Kobe anaashiria nini katika Biblia? Maana ya kibibilia ya kobe.
Kobe amekuwa na nafasi ya heshima katika utamaduni na kiroho tangu siku za mwanzo za ustaarabu. Watu katika nyakati za zamani waligundua matembezi ya mtambaazi, tabia yake ya maisha marefu (kasa anaweza kuishi kwa karne nyingi), na tabia yao ya kubeba nyumba zao mgongoni. Kutoka China hadi Mesopotamia na Amerika, turtle imechukuliwa kuwa mnyama wa kichawi na mtakatifu.
Kobe na maisha marefu
Kasa zinawakilisha nini? Kobe mahususi anaweza kufikia matarajio mazuri ya kuishi, na vielelezo vya hadi karne mbili au tatu. Hii, pamoja na ukweli kwamba molt ya kasa (na kwa hivyo inasasisha), ilihakikishia mahali kama ishara ya kutokufa.
Kwa kuwa tamaduni nyingi zilivutiwa na dhana ya kukaidi kifo (Gilgamesh huko Mesopotamia, Shi Huangdi nchini Uchina), kobe alikuja kuashiria kwamba vitu kama hivyo vingewezekana. Walikuwa avatar hai ya kutokufa.
Turtles na maisha baada ya kifo
Ganda la kobe ni zaidi ya kizuizi cha kinga; mifumo tata haikupuuzwa katika jamii za zamani. Huko Polynesia, tamaduni za visiwa zilizingatia muundo wa ganda kama nambari iliyoonyesha njia ambayo roho zinapaswa kusafiri baada ya kifo. Katika uganga wa Wachina, makombora ya kasa yalitumiwa mara kwa mara, na mafumbo walijaribu kufanya uhusiano kati ya muundo wa ganda na vikundi vya nyota. Wachina pia walibaini kuwa umbo la kobe lilikuwa na maana maalum: ganda lake lina mataa kama anga, wakati mwili wake ni bapa kama dunia. Hii ilidokeza kwamba kiumbe huyo alikuwa mkazi wa mbingu na dunia.
Kobe na uzazi
Kobe wa kike hutoa idadi kubwa ya mayai. Hii ilikuwa na ushawishi wa kutabirika juu ya fikira za wanadamu juu ya kasa kama ishara ya ulimwengu ya kuzaa. Kwa kuongezea, ingawa kasa ni wanyama watambaao na kwa hivyo wanapumua hewa, hutumia wakati mwingi ndani ya maji. Maji ni moja ya alama za zamani zaidi za kuzaa kwani maji hutoa uhai duniani na hulisha vitu vyote vilivyo hai. Mtambaazi aliye na risasi anayeibuka kutoka baharini hadi kuzaa mchanga ni motifu ambayo hurudiwa katika tamaduni anuwai ulimwenguni.
Hekima na uvumilivu
Kwa sababu ya harakati zao polepole, kobe wamezingatiwa kama viumbe wavumilivu. Wazo hili linaadhimishwa katika mawazo maarufu na hadithi ya zamani ya Aesop ya sungura na kobe. Kobe ndiye shujaa wa hadithi, ambaye uamuzi wake unatofautiana na tabia isiyo na msimamo, ya haraka, na ya kijinga ya sungura. Kwa hivyo kobe alichukuliwa kama anthropomorphically kama mtu mzee mwenye busara, kinyume cha wazimu wa vijana na papara.
Kobe kama ulimwengu
Katika jamii anuwai, kobe aliwasilishwa kama ulimwengu yenyewe, au muundo unaounga mkono.
Huko India, wazo hili la maisha marefu lilichukuliwa kwa viwango vya ulimwengu: picha za kidini zinaonyesha ulimwengu unaungwa mkono na tembo wanne, ambao pia wanasimama kwenye ganda la kobe mkubwa. Hii inalingana na hadithi ya Wachina juu ya uumbaji, ambayo kobe anaonyeshwa kama kiumbe kama Atlas ambayo husaidia mungu wa ubunifu Pangu kudumisha ulimwengu. Hadithi za asili za Amerika pia zinaambia kwamba Merika iliundwa kutoka kwa tope kwenye ganda la kobe mkubwa wa bahari.
Turtle katika bibilia (King James Version)
Mwanzo 15: 9 (Soma Mwanzo 15)
Akamwambia, Chukua ng'ombe wa miaka mitatu, na mbuzi wa kike wa miaka mitatu, na kondoo mume wa miaka mitatu, na hua, na njiwa.
Mambo ya Walawi 1:14 (Soma Mambo yote ya Walawi 1)
Na kama sadaka ya kuteketezwa ya sadaka yake kwa Bwana ni ya ndege, ndipo atakapoleta matoleo yake ya hua, au ya hua wadogo.
Mambo ya Walawi 5: 7 (Soma Mambo yote ya Walawi 5)
Na ikiwa hana uwezo wa kuleta mwana-kondoo, ndipo atamletea Bwana kwa hula yake aliyoifanya, hua wawili, au hua wawili; moja kwa sadaka ya dhambi, na nyingine kwa sadaka ya kuteketezwa.
Mambo ya Walawi 5:11 (Soma Mambo ya Walawi 5)
Lakini ikiwa hana uwezo wa kuleta hua wawili, au makinda mawili ya njiwa, ndipo yule aliyekosea ataleta kwa sadaka yake sehemu ya kumi ya efa ya unga mwembamba kuwa sadaka ya dhambi; hataweka mafuta juu yake, wala hataweka ubani juu yake; kwa kuwa ni sadaka ya dhambi.
Mambo ya Walawi 12: 6 (Soma Mambo yote ya Walawi 12)
Na siku za kutakaswa kwake zitakapotimia, kwa mwana, au kwa binti, ataleta mwana-kondoo wa mwaka wa kwanza kuwa sadaka ya kuteketezwa, na hua mdogo, au hua, kuwa sadaka ya dhambi, mlangoni. ya hema ya kukutania, kwa kuhani;
Mambo ya Walawi 12: 8 (Soma Mambo yote ya Walawi 12)
Na ikiwa hana uwezo wa kuleta mwana-kondoo, ndipo ataleta hua wawili, au makinda mawili ya njiwa; moja kwa sadaka ya kuteketezwa, na ya pili kwa sadaka ya dhambi; na kuhani atamfanyia upatanisho, naye atakuwa safi.
Mambo ya Walawi 14:22 (Soma Mambo yote ya Walawi 14)
Na hua wawili, au makinda mawili ya njiwa, kama vile anavyoweza kupata; na moja itakuwa sadaka ya dhambi, na nyingine sadaka ya kuteketezwa.
Mambo ya Walawi 14:30 (Soma Mambo yote ya Walawi 14)
Naye atamtolea mmojawapo ya hua, au wa hua wadogo, kama awezavyo kupata;
Mambo ya Walawi 15:14 (Soma Mambo ya Walawi 15)
Na siku ya nane atatwaa hua wawili, au makinda mawili ya njiwa, na kuja mbele za Bwana mlangoni pa hema ya kukutania, na kumpa kuhani.
Mambo ya Walawi 15:29 (Soma Mambo ya Walawi 15)
Na siku ya nane atatwaa hua wawili, au makinda mawili ya njiwa, na kumleta kwa kuhani, mlangoni pa hema ya kukutania.
Hesabu 6:10 (Soma Hesabu zote 6)
Na siku ya nane ataleta hua wawili, au makinda mawili ya njiwa, kwa kuhani, mlangoni pa hema ya kukutania;
Zaburi 74:19 (Soma Zaburi yote ya 74)
Usiitoe roho ya hua wako kwa wingi wa waovu; Usisahau mkutano wa maskini wako milele.
Wimbo wa Sulemani 2:12 (Soma Wimbo Wote wa Sulemani 2)
Maua yanaonekana duniani; Wakati wa kuimba kwa ndege umefika, na sauti ya kasa imesikika katika nchi yetu;
Yeremia 8: 7 (Soma Yeremia 8 yote)
Ndio, korongo mbinguni ajua nyakati zake; na kobe na crane na mbayuway huchunguza wakati wa kuja kwao; lakini watu wangu hawajui hukumu ya Bwana.
Luka 2:24 (Soma yote ya Luka 2)
Na kutoa dhabihu kwa kadiri ya hiyo inasemwa katika sheria ya Bwana, hua wawili, au njiwa wawili.
Yaliyomo