Waombezi wa kinabii katika bibilia
Mwombezi wa Kinabii Mlinzi wa Malango
Na ikiwa wana aibu kwa yote waliyoyafanya, wajulishe fomu ya hekalu na mpangilio wake, mahali pake pa kutoka na milango yake, fomu zake zote, kanuni zake zote, fomu zake zote na sheria zake zote, na uandike juu mbele ya macho yao, ili watekeleze kwa usahihi fomu na kanuni zao zote. (Eze 43:11)
Miaka michache iliyopita Bwana alinipa maandishi haya na aliniambia niandike kile Alinionyeshea katika Neno Lake juu ya Kanisa Lake. Kuna hazina nyingi zilizofichwa katika Neno la Mungu ambazo zinafunuliwa na Roho Mtakatifu. Paulo alizitaja hazina hizo zilizofichika, hekima hiyo iliyofichwa, kuwa siri.
Lakini tunachosema, kama siri, ni hekima ya Mungu iliyofichika, ambayo Mungu amekwisha kuiweka tangu milele hadi utukufu wetu. (1 Wakor 2: 7)
Wakati Bwana aliniagiza kusoma kile kinachoitwa Agizo la Daudi katika kitabu cha kwanza cha Nyakati, Alinionyeshea kuwa walinda lango walikuwa picha ya mwombezi wa kinabii.
Mwombezi wa nyakati za mwisho, wakati ambao tunaishi sasa niliandika kile nilichopata na kujaribu kushiriki na watu tofauti, lakini ilionekana kana kwamba watu hawakuelewa ni nini, haikuwa haki Wakati wa kuishiriki na nilihifadhi noti hizo Mwaka 1994, moto wa Mungu ulianguka mahali pengine na kugusa watu na matokeo yake ni kwamba walipata uhusiano mpya wa karibu na Yesu, ambao ulinipata na nilifurahiya uhusiano wangu mpya wa karibu Yesu na wengine vitu kama huduma na kile nilichoandika hazikuwa muhimu tena kwangu.
Siku moja nilimwuliza Bwana ikiwa haifai hata kutupa noti zangu, lakini Bwana akasema, Hapana, hizi ni sehemu ya maumbo na maagizo ya hekalu (kanisa la wakati wa mwisho).
Mnamo Januari 3, 1998, John Painter (ndugu ambaye niliandika naye nakala juu ya upako saba tofauti wa unabii wa nyakati za mwisho) aliandika nakala kwenye mtandao ambayo ilikuwa uthibitisho kwangu kwamba ilikuwa wakati wa kuzungumza juu ya mwombezi wa kinabii wa wakati wa mwisho. Yohana alizungumza juu ya Maskani ya Daudi na kwamba ilikuwa picha ya kanisa la wakati wa mwisho, na ya kipindi cha mpito kati ya vibanda viwili, maskani ya Musa na maskani ya Daudi.
Katika Biblia tunasoma kwamba uwepo wa Mungu ulikuwa umeondoka kwenye maskani wakati maskani ya Daudi ilijengwa, lakini watu hao waliendelea tu kana kwamba hakuna kitu kilikuwa kimebadilika. Kwa muda vibanda vyote vilikuwa vinatumika. Na dr. Mchoraji alisema kuwa hata katika nyakati za mwisho, vibanda viwili vitatumika kwa wakati mmoja.
Hilo ndilo 'kanisa' lenye viongozi wasio waaminifu na watu ambao wameridhika na mila na tamaduni tupu za watu na kanisa la kweli la wakati wa mwisho ambalo limejaa uwepo wa Mungu na ambalo lilijengwa na Yesu na sio na mwanadamu. Hekalu hilo ni hekalu la mbinguni, na sisi pia ni hekalu la Mungu ambalo anaishi na tunamwabudu katika Roho na kweli.
Daktari Mchoraji anatutia moyo na anaandika kwamba sasa ni wakati wa kupata umakini wetu, sio kwenye kanisa ambalo litahukumiwa lakini katika kanisa ambalo litakuwa mwaminifu hadi mwisho wa siku. Lazima tuache kanisa ambalo limepoteza uwepo wa Mungu kwa Yesu na tuzingatia kurejesha na kujenga Kanisa la wakati wa mwisho. Na anaita mabadiliko haya ya mwelekeo kipindi cha mpito.
Kipindi hicho cha mpito ni SASA na kwa hivyo ni wakati wa kushiriki nawe kile Mungu amenionyesha juu ya mwombezi wa kinabii, mlinda lango katika wakati wa Mfalme Daudi. Kwanza, wacha tuangalie Maskani ya Daudi.
KITABU CHA DAUDI
Baada ya hapo nitarudi na kujenga tena kibanda kilichoharibiwa cha Daudi, na nitajenga kile kilichoanguka kutoka humo, na nitaijenga, ili watu wengine wote wamtafute Bwana, na Mataifa yote ambao jina langu ni lao. ameitwa nje, asema Bwana anayefanya mambo haya (Matendo 15: 16-17 KJV)
Maneno haya ya nabii Amosi yalinukuliwa wakati wa mkutano wa Yerusalemu, ambapo iliamuliwa kuwa watu wa mataifa ambao walikuwa wameongoka hawatabebeshwa mzigo na maagizo ya ziada ya sheria za Kiyahudi. Tunaona hapa kwamba dhamira ya Yesu ilikuwa kuwaita watu kwa ajili Yake kutoka miongoni mwa Mataifa na kujenga tena kibanda cha Daudi kilichooza (maskani) ili kuwe na nafasi kwao pia. Hii ingetokea wakati wa mabaki au wakati wa mwisho (Zek. 8:12). Agizo la Daudi kwa hivyo lina umuhimu mkubwa kwetu sisi tunaoishi katika wakati huu wa mwisho.
Katika Agano la Kale, Mfalme Daudi alifanya kazi kama nabii wakati alipokea na kuandika maagizo ya kujenga hekalu kutoka kwa Roho. Ubunifu wa Hekalu ulikuwa ufunuo kutoka kwa Mungu kwenda kwa Mfalme Daudi na akampitishia mwanawe Sulemani ili aweze kujenga hekalu kulingana na mpango wa Mungu. (1 Nya. 28: 12.19). Bwana alinifunulia, kupitia Roho Wake, kwamba walinzi wake wa milango ni picha ya mwombezi wa kinabii, na sasa tutajifunza hii zaidi.
MILANGO YA LANGO / MAOMBI YA KINABII.
Walinzi wa malango waliteuliwa badala yao na Mfalme Daudi. Wito wao ulithibitishwa rasmi na Samuel Mwonaji na Mfalme Daudi (1 Nya. 9:22). Mfalme Daudi anawakilisha Kristo hapa na Samweli anawakilisha Roho Mtakatifu. Kristo ndiye Mfalme, na Kichwa cha Mwili Wake, Kanisa. Huduma hii ya mlinzi wa lango / mwombezi wa unabii kwa hivyo hupewa Mwili wa Kristo na kuwezeshwa na kupakwa mafuta na Roho Mtakatifu. Hii inafanyika kwa njia ile ile ambayo Roho Mtakatifu aliwatuma Paulo na Barnaba kama mitume katika Matendo 13: 1-4.
WAJIBU WA GATEWATCH / UNABII WA KIUMBUKAJI.
Kazi maalum.
Walinda lango walichaguliwa na kupewa nafasi zao na walipewa majukumu fulani. Kama matokeo, tunajua kwamba kila mwombezi wa unabii hupokea utume wake maalum kutoka kwa Mungu. Walinzi wa malango waliwekwa kila mlango, malango ya hema ya mkutano, katika pembe zote nne za dunia, kaskazini, mashariki, magharibi na kusini. (1Ch 9:24) Waombezi wenye ujasiri wanaitwa kuombea nchi tofauti katika ulimwengu huu.
Walinda lango muhimu zaidi walipewa jukumu la kutoa vyumba na utajiri katika nyumba ya Mungu. Walinzi hawa wa milango walipaswa kuilinda nyumba ya Mungu mchana na usiku. Walifungua milango kila asubuhi. Ninaamini kuwa hii ni picha ya waombezi wa kinabii walioitwa hususani kuombea huduma katika kanisa (1Nyakati 9:26) au pesa zinazohitajika kufanya kazi maalum katika Ufalme wa Mungu. (2 Nya. 31:14).
Sallumu kutoka kwa familia, Wakoraki, na ndugu zake wengine walikuwa mabawabu wa hema, kama vile baba zao walikuwa walinzi wa mlango wa kambi ya Bwana (1 Nya. 9:19). Walilazimika kuangalia ni nani anayeingia na kutoka katika hema ya kukutania wakati wa mchana. Baadhi yao walipewa vitu vilivyotumika hekaluni. Wengine walipewa fanicha au vyombo vingine mahali patakatifu (mstari 27-29).
Mtoto wa kwanza wa Sallum aliteuliwa juu ya mkate na wanafamilia wengine juu ya mkate huo. Halafu pia kulikuwa na walinda-milango walioteuliwa na walipaswa kutazama kwenye malango ya hekalu ili mtu yeyote ambaye alikuwa najisi kwa njia yoyote asiingie. (2 Nyakati 23:19)
Mwili wetu ni hekalu la Roho Mtakatifu na ninaamini kwamba Mungu huteua waombezi fulani wa kinabii kutuombea. Hasa tunapowekwa katika safu ya mbele na tunapaswa kupambana na adui katika vita vya kiroho, ni vizuri wakati waombezi wa kinabii wanateuliwa juu yetu kutuombea na kusimamisha mishale inayoruka inayotukaribia na ngao yao ya imani. Je! Unajua kwamba ngao ya imani katika Efe. 6 ina sura ya mlango au lango? Ni muhimu kwamba kila kitu kijaribiwe langoni na isiingie!
UENDESHAJI WA OPERATOR WA KUJIFICHA.
Kabla ya kuendelea, ningependa kutoa maoni kadhaa juu ya huduma ya mwombezi wa unabii. Kwanza kuhusu kuomba. Unaweza usikubaliane nami na uamini kwamba kila mtu ameitwa kuwa mwombezi. Ninaamini Neno la Mungu linasema nini juu ya mada hii. Ndani yake nilisoma kwamba watu wanaitwa, kwa nyakati fulani, kuombea.
Na ndugu zao, katika vijiji vyao, walitakiwa kuwahudumia kwa siku saba kwa nyakati fulani, (1 Mambo ya Nyakati 9:25 KJV). Lakini mwombezi wa kinabii ni wito kutoka kwa Mungu kwa wakati kamili, kama mlinzi wa lango katika Hekalu Lake. 2 Mambo ya Nyakati 35:15 tunasoma:
Na waimbaji, Waasafu, walikuwa katika malango yao, kama amri ya Daudi, na Asafu, na Hemani, na Yeduthuni mwonaji wa mfalme; pia walinzi wa malango katika kila bandari. Hawakulazimika kukatiza huduma yao, kwa sababu ndugu zao, Walawi, waliwaandalia.
Mwombezi wa unabii huitwa na kuteuliwa na Mungu katika huduma ya wakati wote kama huduma zingine maalum (1 Kor. 12: 5).
Yesu pia alizungumzia huduma ya aina hii katika Agano Jipya wakati aliwaambia wanafunzi wake hadithi ya mtu anayekwenda safarini.
Kama mtu ambaye alikwenda nje ya nchi, aliacha nyumba yake na kuwapa mamlaka watumwa wake, kila mmoja kazi yake, na akamwagiza MLANGI WA mlango atazame. (Marc13: 34)
Yesu pia alisema juu ya aina hii ya huduma wakati wanafunzi wake walipomwuliza kama angewafundisha kuomba:
Lakini wakati unasali, ingia katika chumba chako cha ndani, funga mlango wako, na uombe kwa Baba yako kwa siri; na Baba yako aonaye sirini atakupa thawabu. (Mat 6: 6)
Ningependa kufikiria kidogo juu ya maandishi haya kuhusiana na maombi. Huduma ya maombezi ya kinabii ni huduma iliyofichwa. Niliwahi kusikia mzungumzaji wa Kiafrika akisema katika mkutano wa maombezi: Wizara ya maombezi ni huduma inayoondoa taka na uchafu mwilini na mahali kuzaliwa kunafanyika. Mabibi na mabwana, hapa ni mahali katika miili yetu ambayo kawaida tunashughulikia vizuri. (1 Kor 12: 20-25).
UENDESHAJI WA KABII WA UINGILIZI.
Ninaita huduma hii ya mlinzi wa lango / maombezi huduma ya kinabii kwa sababu ninaamini ni sehemu ya huduma ya nabii kutoka kwa Efe. 4:11. Hiyo ni, huduma hii ni moja wapo ya aina 7 za huduma ya kinabii. Kwa sababu huduma hii ni ya kinabii, mwombezi wa kinabii amewekwa na Bwana na uwezo wa kuona kinachoendelea katika mioyo ya watu. (Luka 2:35). Mungu pia anashiriki siri za moyo Wake na mwombezi wa kinabii (Amosi 3: 7).
Anawafunulia mambo haya kwa sababu anataka waombe juu ya hii na ili waweze kuomba kwa mapenzi Yake na kwa Roho. Wanapokea thawabu yao kwa njia ya furaha wanayoipata wakati Bwana anajibu maombi yao mbele ya macho yao. Wakati mwingine mwombezi wa kinabii atatumwa na neno kutoka kwa Mungu. Ni muhimu kwamba mwombezi wa kinabii asiwe anatabiri tu kila wakati.
Tena, Mungu huwakabidhi siri za moyo Wake, na sio kila wakati zinalenga kila mtu. Mwombezi wa kinabii lazima pia atoe hesabu ya yale anayosema, kama manabii wengine. Ni vizuri kusoma Yeremia 23 kutoka mstari wa 9 vizuri na kuishi kulingana nayo. Katika sura hiyo tunasoma:
Sijawatuma manabii hao, lakini wametembea; Sikuzungumza nao, lakini wametabiri. Lakini kama wangesimama katika shauri langu, wangeliwafanya watu wangu wasikie maneno yangu, wangeliwafanya warudi kutoka katika njia yao mbaya na kutoka kwa uovu wa matendo yao. (Yer 23: 21-22)
Nabii aliye na ndoto, nena ndoto, na ambaye ana neno langu, nena neno langu kwa kweli; nyasi zina uhusiano gani na mahindi? asema neno la Bwana. Je! Neno langu haliko hivi? Je! Neno la Bwana ni kama moto, au kama nyundo inayoponda mwamba? Kwa hiyo angalia, mimi nitakuwa manabii! linasema neno la Bwana, ambao huiba maneno yangu kwa kila mmoja. (Yer 23: 28-30)
Mtu anapotumwa na Mungu kusema neno la kinabii, neno hilo linathibitishwa na Roho Mtakatifu. Inaishi na ni ya ubunifu na inaunda nafasi katika maisha ya mpokeaji, ili neno lirudi tupu. Ikiwa neno hilo halizungumzwi kwa wakati unaofaa na mahali pazuri, kama inavyoonyeshwa na Roho Mtakatifu, basi nguvu ya uumbaji inakosekana na katika hali nyingi mtu ambaye neno linakusudiwa hataweza kulipokea.
Mungu peke yake ndiye anajua mioyo yetu na anajua wakati moyo wetu uko tayari kupokea neno hilo. Maneno ya kinabii ambayo hayasemwi kwa wakati unaofaa yanaweza kumdhuru mtu na Methali inasema:
Ndugu aliyejeruhiwa hafikiki kuliko jiji lenye nguvu, na mabishano ni kama bolt ya kasri.
(Mithali 18:19)
Waombezi wengine wamesema, kwa nia njema, wakati Mungu hajawatuma. Wanaona mambo ambayo yanahitaji kubadilishwa kanisani na Mungu huwaonyesha ili waweze kuombea juu ya chumba chao cha ndani, lakini badala yake, wanazungumza na wengine juu ya kile walichoona, au nenda kwa mchungaji na kumletea neno ya ushauri na / au marekebisho.
Mungu hakuwatuma na kwa hivyo wanakuwa sababu ya mgawanyiko kanisani na mara nyingi waombezi ndio sababu ya mgawanyiko kanisani. Ndio maana wachungaji wengi hawafurahii sana waombezi katika mkutano wao.
Wanaruhusiwa kuomba, lakini hawapendi kutabiri. Kwa hivyo ni muhimu kwamba mwombezi atambue ni nini kazi na nafasi yake katika kanisa. Wachungaji wengine hawataki unabii ufanywe katika kusanyiko lao kabisa. Mfalme Daudi alipokea neno ambalo nabii Nathani alimletea, lakini Mfalme Sauli hakupokea neno kutoka kwa nabii Samweli. Mwombezi wa kinabii pia atateswa na kukataliwa kama manabii wengine.
Kwa hivyo, lazima pia atembee katika msamaha na kupokea mateso haya kwa furaha. (Mt. 5:12). Lazima kila mara wavae ngao yao ya imani ili mishale ya moto isimamishwe kwa wakati. Mwombezi wa unabii, iwe wanaweza kusema juu ya kile walichoona au kusikia katika chumba chao cha ndani, au la, lazima wafuate mwongozo wa Bwana na wasiwe na hofu ya mwanadamu, lakini wachukue hofu ya Bwana mioyoni mwao. Wala hawapaswi kukubali kile wengine wanataka kulazimisha juu yao, ambayo ni kwamba hawawezi kutabiri kamwe.
MAJINA YA WAANGALIA LANGO NA MAANA YAKE.
Walinda malango ni picha ya waombezi wa unabii wa wakati wetu na Roho Mtakatifu aliniambia nizingatie sana maana ya majina yao. upako kwa maombezi. Roho Mtakatifu huamua ni upako gani unaohitajika kwa kila kazi. Kwa hivyo hata wakati mwombezi anapotumiwa kufanya kazi katika upako fulani, bado inaweza kutokea kwamba Roho Mtakatifu atampa upako mwingine au mgawo kwa wakati fulani, inapohitajika. Kwa hivyo hatuwezi kudhani kwamba upako wa mtu fulani utakuwa sawa kila wakati.
Ni muhimu pia kuelewa kwamba wizara au majukumu wakati mwingine huingiliana. Ikiwa tunaangalia agizo la Daudi, kwa mfano, tunaona kwamba walinda lango fulani wameteuliwa kutekeleza majukumu fulani na kubeba majukumu fulani. Lakini wakati fulani walisaidiana. Waombezi hufanya kazi kama timu. Bibilia pia inazungumza juu ya walinda lango bora, ambao walisimamia na kugawanya majukumu kati ya walinda lango wengine.
Wakati mwingine kuna vikundi vya waombezi, na hapo Mungu atamteua mtu atakayeongoza. Mtu huyu anajua kile Bwana anataka kufanya wanapokusanyika pamoja kama timu. Sio lazima kila wakati iwe mtu yule yule kwa sababu Roho Mtakatifu humtia mafuta yeyote anayetaka, kila mkutano tena. Ni Roho Mtakatifu ambaye lazima aongoze na sio mwanadamu.
Tunapojifunza maana ya majina ya walinda lango, kama ilivyoagizwa na Roho Mtakatifu, tutagundua kuwa majina haya yanatupa picha ya huduma ya mlinzi wa lango na ya mwombezi wa unabii. Kuna majina mengi katika Agano la Kale, lakini Roho Mtakatifu aliniambia wazi kuwa ni majina fulani tu yalikuwa muhimu na haya yanaelezea huduma ya maombezi.
Nimejifunza pia maana ya majina mengine, lakini kuna mengi sana ambayo niliamua kusoma tu yale majina ambayo Roho Mtakatifu aliniambia. Utapata kwamba mimi huongea mara nyingi juu ya maana ya majina fulani katika Agano la Kale. Sifanyi hivyo tu, lakini ikiwa tu Roho Mtakatifu ananiongoza kufanya hivi.
1- Sallumu
alikuwa 'mtawala' juu ya walinda lango na jina lake linamaanisha:
PONA, KUSANYA,
KUPATA ADHABU KWA VITENDO VIBAYA
Israeli walifurahi kwa Muumba wao, wacha wana wa Sayuni wamwimbie Mfalme wao; Wacha watu wacha Mungu wachangie na ushuru, furahini katika miji yao ya jeshi. Sifa za Mungu ziko kwenye koo zao, upanga wenye makali kuwili (Ebr 4:12) uko mikononi mwao kulipiza kisasi kwa mataifa, adhabu kwa mataifa; kuwafunga wafalme wao kwa minyororo na wakuu wao kwa minyororo ya chuma; kutekeleza hukumu iliyoelezwa kwao. Hiyo ndiyo fahari ya wenzake wote. Haleluya. (Zaburi 149: 5-9 KJV)
Ninaamini kwamba mataifa na wafalme hapa wanawakilisha nguvu na serikali za pepo.
Katika barua kutoka kwa Yuda tunaona maelezo ya waovu katikati yetu wakati wa mwisho na inasema kwamba Henoko alitabiri kwamba Bwana atakuja na makumi ya maelfu yake matakatifu kuwaadhibu waovu wote. Yesu alisema wakati alikuwa duniani kwamba hakuja kuhukumu, lakini kwamba Neno Alilolinena litahukumu (Waebrania 4:12). Kadiri idadi ya dhihaka inavyoongezeka, wapendwa wa Mungu lazima wajiweke katika upendo wa Mungu, kwa kujijenga katika imani yao na kwa kuomba katika Roho Mtakatifu. Henoko alijulikana kwa uhusiano wake wa karibu na Mungu na kwa hivyo ni wa saba kutoka kwa Adamu (saba ni idadi ya ukamilifu) picha ya kanisa la wakati wa mwisho.
2- AKKUB
inamaanisha:
KUMkumbatia AU KUSHAMBUA KISIGO
Hatupaswi kufuatwa na adui na mapepo yake, lakini lazima tufuatwe.
3- TELEM / TALAMU
inamaanisha:
KWA KUZIDISHA NGUVU AU KUTIKISA
Tangu siku za Yohana Mbatizaji hadi sasa, Ufalme wa mbinguni umevunja mkondo wao kwa vurugu, na watu wenye jeuri wanauteka. (Mathayo 11:12 KJV)
4-MADEEMJA
1 Nya 9: 21- inamaanisha:
Imeunganishwa na JHWH KWA KUSUDI FULANI / KUPONA JHWH
Yesu ndiye Kuhani wetu Mkuu na Mwombezi wetu, lakini anataka waombezi waombe pamoja naye.
5- YEDIAELI
1 Nyakati 26 - inamaanisha:
KUMJUA MUNGU, KUWA NA MAHUSIANO NA MUNGU.
Mwombezi anamjua Mungu na ana uhusiano wa karibu naye na Mungu humshirikisha siri za moyo Wake.
6- ZEBADYA
inamaanisha:
MCHANGO KUTOKA KWA YHWH.
Huduma hii ni zawadi kutoka kwa Mungu kwa Kanisa Lake (Efe. 4:11) na iko chini ya huduma ya nabii.
7- OTHNI
inamaanisha:
SIMBA WA JHWH na pia kulazimishwa kwa jeuri.
Waombezi wengine hutumiwa na Mungu kuombea kuzaliwa kwa kitu ambacho Mungu anataka kufanya. Simba huunguruma kutetea mawindo yake. (Isaya 31: 4, Isa 37: 3)
8- KUKATAA
inamaanisha:
MUNGU ANAPONYA
Katika Jak. 5:16 na 1 Yohana 5:16 tunaona sala ya mwenye haki ikisikilizwa na mtu akiponywa.
Na amesamehewa dhambi zake.
9- ELAMU
inamaanisha:
Wamehakikishiwa / NI SIRI
Maombi ya mapema hufanyika nyuma ya milango iliyofungwa.
10- YOA
inamaanisha:
SAWA YHWH
Mwombezi anajua siri za moyo wa Mungu. Yeye ni rafiki wa Mungu kama vile Ibrahimu alikuwa.
11- SIMRI
inamaanisha:
KUANGALIA, AKILI.
Kama unavyojua, mtoto wa kwanza alikuwa akibarikiwa haswa kuliko ndugu zake. Simri hakuwa mkubwa zaidi lakini baba yake alimlea kama mkuu wa walinzi wa lango, kwa sababu alikuwa na bidii.
Una hakika kwamba kuna zawadi kutoka kwa Roho; utambuzi wa roho. Zawadi hii sio tu kutambua yale ya Mungu na ambayo sio, lakini pia tumepewa zawadi hii ili tuweze kutambua kile Roho anafanya na kile anataka kufanya katika mkutano au hali. Waombezi wengi wa kinabii wana zawadi hii na wanaweza kuona au kutambua kile Roho anataka kufanya. Unahitaji kuwa na uwezo wa kuhisi kile Roho Mtakatifu anataka kufanya, kwa sababu ikiwa utaendelea kutoa unabii wakati Roho anataka kuponya, basi unaweza kutembea kwa urahisi mbele za Bwana.
Kwa hivyo lazima tuweze kutofautisha kile Bwana anataka kufanya katika mkutano na Bwana humpa zawadi hii yule anayetaka. Upako wa Simri na wa Salam ni upako wa hali ya juu na tumekwisha kuelezea hilo. Daima katika kila mkutano kutakuwa na mtu ambaye atapokea upako huo kwa wakati huo, kama Roho inavyotaka, na kisha mtu huyo anaweza kuongoza. Hiyo inamfanya awe 'bora' wakati huo. Selah !! (fikiria juu ya hili).
12-SEBUELI
inamaanisha:
MFUNGWA WA MUNGU, RUDI, URUDI.
Mwombezi huyu ana mgawo maalum kutoka kwa Mungu na hupokea nguvu na upako anaohitaji. Mtu anaweza kuiita upako huu upako wa mchungaji. Mwombezi huyu hutumiwa na Mungu kuleta hofu ya Bwana na anaweza kuona kile kinachoendelea katika moyo wa mwanadamu. Mtu kama huyo lazima aiweke moyo wake ili mtu asiwe mwenye kukosoa au kuhukumu. Mungu anataka mwombezi awe mwenye upendo na huruma. Tunahitaji upendo wa Mungu kama ilivyoelezewa katika 1 Kor. 13 kuwa mwombezi mzuri. Roho Mtakatifu hutujaza upendo wa Mungu (Rum 5: 5).
Yaliyomo