maono na ndoto katika Biblia
Ndoto na tafsiri ya maono. Kila mtu anaota. Wakati wa Biblia, watu pia walikuwa na ndoto. Hizo zilikuwa ndoto za kawaida na pia ndoto maalum. Katika ndoto zilizoelezewa katika Biblia mara nyingi kuna ujumbe ambao mwotaji hupata kutoka kwa Mungu. Watu katika wakati wa Biblia waliamini kwamba Mungu anaweza kuzungumza na watu kupitia ndoto.
Ndoto zinazojulikana kutoka kwa Biblia ni ndoto ambazo Yusufu alikuwa nazo. Alikuwa pia na zawadi ya kuelezea ndoto, kama vile ndoto ya wafadhili na waokaji. Pia katika Agano Jipya tunasoma kwamba Mungu hutumia ndoto kuangazia watu mambo. Katika mkutano wa kwanza wa Kikristo, ndoto zilionekana kama ishara kwamba Roho Mtakatifu alikuwa akifanya kazi.
Ndoto wakati wa Bibilia
Katika siku za Biblia, watu walikuwa na ndoto ya leo pia. 'Ndoto ni uongo'. Hii ni taarifa inayojulikana na mara nyingi ni kweli. Ndoto zinaweza kutudanganya. Hiyo ni sasa, lakini watu pia walijua hiyo wakati wa Biblia. Biblia ni kitabu cha busara.
Inaonya dhidi ya udanganyifu wa ndoto: ‘Kama ndoto ya mtu ambaye ana njaa: anaota juu ya chakula, lakini bado ana njaa wakati anaamka; au ya mtu aliye na kiu na anaota kwamba anakunywa, lakini bado ana kiu na kavu juu ya kuamka (Isaya 29: 8). Mtazamo kwamba ndoto hazina uhusiano wowote na ukweli pia zinaweza kupatikana katika Kitabu cha Mhubiri. Inasema: Umati wa watu husababisha ndoto na mazungumzo mengi ya kubwabwaja na maneno ya Kuota na tupu yanatosha. (Mhubiri 5: 2 na 6).
Jinamizi katika Biblia
Ndoto za kutisha, ndoto mbaya, zinaweza kutoa maoni ya kina. Ndoto za kutisha pia zinatajwa katika Biblia. Nabii Isaya hasemi juu ya ndoto mbaya, lakini anatumia neno hilo hofu ya hofu (Isaya 29: 7). Ayubu pia ana ndoto za wasiwasi. Anasema juu ya hayo: Kwa maana ninaposema, ninafarijika kitandani mwangu, usingizi wangu utapunguza huzuni yangu, ndipo utanishtua na ndoto,
na picha ninazoziona zinanitisha (Ayubu 7: 13-14).
Mungu huwasiliana kupitia ndoto
Mungu huongea kupitia ndoto na maono .Moja ya maandishi muhimu zaidi juu ya jinsi Mungu anaweza kutumia ndoto kuwasiliana na watu inaweza kusomwa katika Hesabu. Hapo Mungu anamwambia Haruni na Mirjam jinsi anavyowasiliana na watu.
Bwana akashuka mpaka kwenye lile wingu, akasimama mlangoni pa hema, akawaita Haruni na Miriamu. Baada ya wote wawili kujitokeza, Alisema: Sikiza vizuri. Ikiwa yuko nabii wa BWANA pamoja nawe, nitajitambulisha kwake katika maono na nitasema naye kwa ndoto. Lakini pamoja na Musa mtumishi wangu, ambaye ninaweza kumtegemea kabisa, ninashughulikia tofauti: Ninasema moja kwa moja, wazi, sio kwa vitendawili naye, na anaangalia sura yangu. Jinsi gani basi unaweza kuthubutu kutoa maoni kwa mtumishi wangu Musa? N (Hesabu 12: 5-7)
Mungu huongea na watu, na manabii, kupitia ndoto na maono. Ndoto hizi na maono sio wazi kila wakati, kwa hivyo pata vitendawili. Ndoto lazima ziwe wazi. Mara nyingi huuliza ufafanuzi. Mungu hushughulika na Musa kwa njia nyingine. Mungu huhubiri moja kwa moja kwa Musa na sio kupitia ndoto na maono. Musa ana nafasi maalum kama mtu na kiongozi wa watu wa Israeli.
Tafsiri ya ndoto katika Biblia
Hadithi katika Biblia zinaelezea juu ya ndoto ambazo watu hupata . Ndoto hizo mara nyingi hazizungumzi wenyewe. Ndoto ni kama vitendawili ambavyo lazima vitatuliwe. Moja ya wakalimani maarufu wa ndoto katika Biblia ni Yusufu. Amepokea pia ndoto maalum. Ndoto mbili za Yusufu ni juu ya miganda inayoinama mbele ya mganda wake na kuhusu nyota na mwezi unaoinama mbele yake (Mwanzo 37: 5-11) . Haijaandikwa katika Biblia ikiwa yeye mwenyewe wakati huo alijua maana ya ndoto hizi.
Katika mwendelezo wa hadithi, Joseph anakuwa ndiye anayeelezea ndoto. Yusufu anaweza kuelezea ndoto za mtoaji na mwokaji (Mwanzo 40: 1-23) . Baadaye pia alielezea ndoto zake kwa Farao wa Misri (Mwanzo 41) . Tafsiri ya ndoto haitokani na Yusufu mwenyewe. Yusufu anamwambia mtoaji na mwokaji: Tafsiri ya ndoto ni jambo la Mungu, sivyo? Niambie ndoto hizo siku moja (Mwanzo 40: 8). Yusufu anaweza kuelezea ndoto kupitia maongozi ya Mungu .
Daniel na ndoto ya mfalme
Wakati wa uhamisho wa Babeli, alikuwa Danieli ambaye alielezea ndoto ya Mfalme Nebukadreza. Nebukadreza analaumu wapunguzaji wa ndoto. Anasema kwamba hawapaswi kuelezea tu ndoto hiyo, bali pia wanapaswa kumwambia alichokiota. Watafsiri wa ndoto, waganga, waganga, wachawi katika korti yake hawawezi kufanya hivyo. Wanahofia maisha yao. Danieli anaweza kupitisha ndoto na maelezo yake kwa mfalme kupitia ufunuo wa kimungu.
Danieli yuko wazi kwa kile anaripoti kwa mfalme: Wala wanaume wenye hekima, waganga, wachawi au watabiri wa siku zijazo hawawezi kumfunulia siri ambayo mfalme anataka kuelewa. Lakini kuna Mungu mbinguni anayefunua mafumbo. Amemwambia Mfalme Nebukadreza ajue yatakayotokea mwisho wa nyakati. Ndoto na maono yaliyokujia wakati wa usingizi wako ni haya (Danieli 2: 27-28 ). Ndipo Danieli anamwambia mfalme kile alichoota kisha Danieli anaelezea ile ndoto.
Tafsiri ya ndoto na asiyeamini
Wote wawili Yusufu na Danieli wanaonyesha katika ufafanuzi wa ndoto kwamba tafsiri hiyo haitoki kimsingi kutoka kwao, lakini kwamba tafsiri ya ndoto hutoka kwa Mungu. Pia kuna hadithi katika Biblia ambayo mtu ambaye haamini Mungu wa Israeli anaelezea ndoto. Tafsiri ya ndoto haijahifadhiwa kwa waumini. Katika Richteren kuna hadithi ya mpagani ambaye anaelezea ndoto. Jaji Gideon, ambaye husikiliza kwa siri, anatiwa moyo na maelezo hayo (Waamuzi 7: 13-15).
Kuota katika injili ya Mathayo
Sio tu katika Agano la Kale ambapo Mungu huzungumza na watu kupitia ndoto. Katika Agano Jipya, Joseph ni mchumba wa Mariamu, tena Yusufu, ambaye hupokea maelekezo kutoka kwa Bwana kupitia ndoto. Mwinjili Mathayo anaelezea ndoto nne ambazo Mungu anasema na Yusufu. Katika ndoto ya kwanza, ameagizwa kumchukua Mariamu, ambaye alikuwa mjamzito, kuwa mke (Mathayo 1: 20-25).
Katika ndoto ya pili imewekwa wazi kwake kwamba lazima akimbilie Misri na Mariamu na mtoto Yesu (2: 13-15). Katika ndoto ya tatu anaarifiwa juu ya kifo cha Herode na kwamba anaweza kurudi salama kwa Israeli (2: 19-20). Halafu, katika ndoto ya nne, Yusufu anapokea onyo la kutokwenda Galilaya (2:22). Katikati ya kupatawenye busara kutoka Masharikindoto na amri ya kutorudi kwa Herode (2:12). Mwisho wa injili ya Mathayo, kutajwa hufanywa juu ya mke wa Pilato, ambaye katika ndoto aliteseka sana juu ya Yesu (Mathayo 27:19).
Kuota katika kanisa la kwanza la Kristo
Baada ya kifo na ufufuo wa Yesu sio kwamba hakuna ndoto tena kutoka kwa Mungu. Siku ya kwanza ya Pentekoste, wakati Roho Mtakatifu anamwagwa, mtume Petro anatoa hotuba. Alitafsiri kumwagwa kwa Roho Mtakatifu kama ilivyotabiriwa na nabii Yoeli: Kinachotokea hapa kimetangazwa na nabii Yoeli: Mwisho wa wakati, Mungu anasema, nitamwaga roho yangu juu ya watu wote. Ndipo wana na binti zako watatabiri, vijana wataona maono na wazee huota nyuso.
Ndio, nitamwaga roho yangu juu ya watumishi wangu na watumishi wangu wakati wote, ili watabiri. (Matendo 2: 16-18). Kwa kumwagwa kwa Roho Mtakatifu, wazee wataona sura za ndoto na maono ya vijana. Paulo aliongozwa na Roho wa Mungu wakati wa safari zake za umishonari. Wakati mwingine ndoto ilimpa kidokezo ambapo anapaswa kwenda. Kwa hivyo Paulo aliota juu ya mtu kutoka Makedonia wito kwa yeye: Vuka kwenda Makedonia na utusaidie! (Matendo 16: 9). Katika Kitabu cha Biblia cha Matendo, ndoto na maono ni ishara kwamba Mungu yuko kanisani kupitia Roho Mtakatifu.
Yaliyomo