Ishara ya ndege wa Kardinali katika Ukristo
Maana ya kardinali nyekundu. Ndege, haswa hua, kwa muda mrefu wamekuwa ishara ya roho takatifu . Utoaji wa roho takatifu huwa na moja ya vitu viwili, taa nyeupe au moto mwekundu. Njiwa nyeupe inawakilisha usafi na amani katika nuru ya roho na Kardinali mwekundu anawakilisha moto na uhai wa roho iliyo hai .
Kwa kuongezea, kardinali ni ishara ya damu iliyo hai ya Kristo.
Ndege wa kardinali nyekundu . Makardinali na damu kwa muda mrefu wamekuwa ishara za uhai, na kwa muktadha wa Kikristo, nguvu hiyo ni ya milele. Kwa damu yake tumefunguliwa kutoka dhambini kumtumikia Mungu aliye hai, kumtukuza, na kumfurahisha milele . Kijadi, kardinali ni mfano wa maisha, matumaini na urejesho.
Alama hizi zinaunganisha ndege wa kardinali na imani hai , na kwa hivyo wanakuja kutukumbusha, kwamba ingawa hali zinaweza kuonekana kuwa mbaya, za giza na za kukata tamaa, daima kuna tumaini.
Kardinali Kristo:
Sifa kuu ya imani ya Kikristo ni Yesu Kristo . Zaidi ya yule ndege wa kardinali mwenye mabawa mekundu anayewakilisha imani katika damu iliyo hai ya Kristo, pia kuna mambo manne ya kupendeza ya kardinali yaliyotokana na asili ya neno 'kardinali'. Mambo haya ya kardinali yanahusiana na Kristo kihistoria na kiishara.
Hapo chini utaona kuwa kuna maneno manne muhimu ambayo yanatokana na tafsiri ya mizizi ya neno kardinali.
Wao ni: ufunguo, bawaba, moyo na msalaba. Vipengele hivi vinne vya kardinali vinavyohusiana na mila ya Kikristo vinaweza kukufungulia mawazo mapya kuhusu imani, Kristo na makadinali.
Makardinali ndege maana
Ndege, kwa mfano, wamebeba ishara kubwa. Wao ni viumbe bora ambao hutuletea ujumbe muhimu na kwamba ikiwa tutajifunza kuzichunguza kwa uangalifu, tutawasikia kupitia kubonyeza kwao.
Makardinali ni moja ya ndege wanaovutia zaidi kwa manyoya yao nyekundu. Inatufundisha juu ya mafumbo mengi maishani, kutoka kupata nguvu ya kuendelea mbele, kuungana tena na wapendwa wetu ambao wamekufa.
Kama ilivyo kwa hummingbird, makardinali wanaaminika kuzungukwa na hali ya kiroho kwa karne nyingi. Takwimu za juu za Kikatoliki huitwa makadinali na huvaa mavazi mekundu mekundu. Tamaduni za Wamarekani wa Amerika wanaamini kwamba makadinali ni binti wa jua na ukiona kardinali akiruka juu, utakuwa na bahati nzuri.
Unapokutana na kardinali inaweza kuwa kwa sababu unatilia shaka nguvu yako na hii ni ukumbusho wa kurudisha ujasiri na songa mbele bila kujali vizuizi njiani.
Imani nyingine ni kwamba makadinali ni wajumbe wa kiroho. Watu wengi wametaja kuona kadinali mara kwa mara baada ya kupoteza mpendwa. Makardinali wanaweza kutumwa kukujulisha kuwa mpendwa wako bado yuko pamoja nawe.
Kuna sababu nyingi ambazo watu huita Kardinali mnyama wa nguvu. Wale wanaohamia nyumba mpya au kubadilisha kazi pata makardinali mwongozo bora wa kupitia. Hali ya kinga ya ndege huyu huwawezesha watu kulinda eneo lao kwa ufanisi.
Ishara ya kardinali kimsingi ni kwa sababu ya rangi yake nyekundu, wimbo wake mzuri lakini wenye sauti, na sifa zake za kipekee. Mwanachama huyu wa familia ya finch anaashiria vitu vingi, kutoka kwa mapenzi ya mapenzi hadi uongozi mkali. Anaimba kwa mwenzi wake wakati wa hali ya hewa yenye changamoto, wimbo ambao wachunguzi wengi wa ndege wanaelezea kama wimbo wenye nguvu na wa kupendeza.
Ishara ya ndege huyu pia ina thamani na heshima kubwa, haswa katika Mila ya Kikristo. Ni umoja na utofauti ambao unatukumbusha upande wetu wa kibinadamu.
Wakati kardinali anaonekana katika ndoto zetu , tunaweza kuhisi kwamba tunaachiliwa kutoka kwa uzito mkubwa. Ndio maana tamaduni za zamani na za zamani zilizingatia ndege hawa kama viumbe karibu na mbinguni.
Ishara ya KADinali WEKUNDU
Je! Kuna umuhimu wowote kuona a kardinali nyekundu ? Wakati rafiki yangu Chris alikuwa akiamini Mungu kwa muujiza wa kumponya mbwa wake Allie, mara nyingi alimwona ndege huyu wa kipekee wakati anamaliza mazoezi yake. Haijalishi alikuwa wapi - kwenye njia ya Ziwa Pine iliyo karibu au kurudi nyumbani kwake, kwa uaminifu aliona ndege huyu mzuri.
Chris aliniambia alitarajia kurudi nyumbani tu ili kuona ikiwa atamwona ndege huyu. Kwa namna fulani ilimpa uthibitisho wa damu ya Yesu iliyomwagika kwa ajili yetu sisi sote. Kwa namna fulani ilimfariji kujua kwamba Mungu alisikia maombi yao kwa mbwa wao mgonjwa.
Hivi karibuni mtoto wake Eric alimwambia kwamba pia aliona maono ya makardinali nyekundu wakati huo wa kusubiri muujiza wa uponyaji wa Allie. Je! Mungu angeweza kutumia ishara hii kuhamasisha imani yao?
Kwa nini tunafikiria ni ajabu kwamba Mungu angeongea kwa kutumia ishara za mwili? Katika Biblia yote , Mungu alitumia ishara na maajabu kuthibitisha neno lake. Kwa kweli, wakati Yesu alikufa msalabani, kulikuwa na matukio ya kawaida ambayo yalitokea. Kulikuwa na giza juu ya nchi nzima kwa masaa matatu ( Marko 15:33 ).
Pazia la hekalu likapasuka vipande viwili kutoka juu mpaka chini na dunia ikatetemeka. ( Mathayo 27:51 ). Inasema hata kwamba baada ya makaburi yake ya ufufuo kufunguliwa na miili mingi ya watakatifu ambao walikuwa wamelala walifufuliwa. ( Mt 27: 52-53 ). Hizi zilikuwa ishara kubwa, lakini imekuwaje wengi wakose?
Ilikuwa ni kwa sababu watu hawakuwa wakitazama na kusikiliza? Sitasahau kamwe moja ya kuona kwangu mwenyewe. Siku moja nilitazama sangara wa vipepeo 2 mzuri kwenye mlango wa nyuma wa nyumba yangu kwa karibu saa 1. Ilionekana kuwa ya kushangaza, lakini nilisimama nikiwa na macho na nikasali. Nilihisi Bwana akinena ahadi Yake ya uponyaji kwangu kama vipepeo kawaida huashiria uhuru.
Wakati mwishowe nilifungua mlango wa nyuma, waliruka mbali nilipoweka uzoefu huu mzuri moyoni mwangu. Wakati unaweza kufikiria matukio haya ya kipekee, huyu rafiki yangu, inapaswa kuwa kawaida.
Ninaamini Mungu anapenda kuongea na watu wake kwa kutumia kila aina ya njia za ubunifu - hata kwa kutumia ishara na alama za asili. Kwa kweli, mimi na Chris tunaamini kwamba wewe pia unaweza kuwa na Mungu azungumze nawe kupitia ishara. Labda itakuwa uzoefu mwekundu wa kardinali? Au labda sivyo? Lakini chochote ni nini - itakuwa kitu cha kibinafsi kwako tu.
Kuona kardinali mwekundu baada ya kifo
Mjumbe wa Kiroho
Wazo kwamba makardinali ni wajumbe wa roho lipo katika tamaduni na imani nyingi. Kama matokeo, vitu vingi vina jina la kardinali. Ni pamoja na rangi za kardinali, mwelekeo wa kardinali, na malaika wa kardinali. Uteuzi wa kardinali unaashiria umuhimu.
Neno kardinali linatokana na neno la Kilatini mbigili , kumaanisha bawaba au mhimili. Kama bawaba ya mlango, kardinali ni bawaba kwenye mlango kati ya Dunia na Roho. Wanabeba ujumbe nyuma na mbele.
Hadithi nyingi na mila zinazozunguka kardinali zinahusiana na upya, afya njema, uhusiano wenye furaha, ndoa ya mke mmoja, na ulinzi. Kuangalia maisha ya kardinali, ni rahisi kuona kwa nini ina vyama vingi vizuri. Kwa mfano, makadinali hushirikiana kwa maisha yote. Pia, wao ni ndege ambao hawahami kwa hivyo wanabaki katika eneo lao maisha yao yote, wakilinda turf yao. Na baada ya wenzi hao kujifungua, wazazi wote wawili hufanya kazi pamoja kuhakikisha afya, ustawi, na usalama wa familia yao.
Ikiwa unaamini kuwa makadinali ni wajumbe kutoka kwa Roho, basi wakati mwingine utakapomwona mtu anayesisitiza kupata umakini wako, jiulize maswali haya: Je! Ulikuwa unamfikiria nini au ni nani wakati huo? Je! Uliuliza mwongozo kutoka kwa Roho au uliuliza msaada kupata jibu la swali muhimu? Ruhusu kuona kwako kwa kardinali kukuletea hisia za amani.
Jua kuwa Roho inasikiliza. Acha ziara nyekundu za kardinali zikukumbushe kwamba Roho daima hukuongoza na kukukinga. Zaidi ya yote, usisahau kuwashukuru marafiki wako wa kardinali na Roho kwa mwongozo wao.
Ndege wa Biblia
Inamaanisha nini wakati Mungu anatuma makadinali?
Neno la Mungu limepewa mwanadamu kuonyesha njia ya wokovu. Haikusudiwa kuwa kitabu cha maumbile. Walakini, ndani yake kuna kumbukumbu nyingi kwa ulimwengu wa asili, nyingi zilitumika kuangazia ukweli wa kiroho. Ndege wa Biblia peke yao hutoa chachu ya kupendeza ya kujifunza.
Kuna karibu mistari 300 katika Biblia inayotaja ndege. Zaidi ya mia moja ya haya hutumia tu neno ndege au ndege, kumwacha msomaji nadhani juu ya spishi. Inafurahisha kutambua kwamba waandishi wa Agano la Kale walijua zaidi juu ya ndege, na inaonekana walikuwa wanapendezwa zaidi na ndege kuliko waandishi wa Agano Jipya. Kwa mfano, Paulo, anataja ndege mara mbili tu katika nyaraka zake zote.
Ndege ni nadra kuchanganyikiwa na washiriki wengine wa wanyama kwa sababu ya sifa mbili zinazoonekana — mabawa na manyoya. Kwa kuwa wana sifa hizi maarufu, mtu anaweza kuona kwa urahisi kwamba baadhi ya waandishi wa Biblia walikuwa wakifikiria ndege wakati walitumia maneno kama kuruka, mabawa, na manyoya.
Jinsi Biblia inavyotumia ndege kwa usahihi kufundisha masomo ya kiroho. Kwa mmoja anayesumbuliwa na wasiwasi wa maisha haya inakuja aya: Nimemtumaini Bwana. Je! Mnawezaje kusema kwa nafsi yangu, Kimbia kama ndege kwa mlima wako? (Zab. 11: 1). Kwa mtu ambaye amekwepa ujanja wa Shetani ni maandishi, Nafsi yetu imetoroka kama ndege kutoka kwenye mtego (Zab. 124: 7).
Kwa mtu anayesumbuka kwa sababu ya shida imeandikwa, Kama shomoro katika kuruka kwake, kama mbayuwayu wakati wa kuruka, laana isiyo na sababu haishuki (Met. 26: 2. R.S.V.). Kwa wale ambao hawawezi kuelewa ni kwa nini wasioamini wameinuliwa unabii umetolewa, Utukufu wao utaruka kama ndege (Hosea 9:11).
Kwa mtu ambaye amejawa na huruma kwa sababu hajabarikiwa na faraja zote za kisasa, Yesu anasema, Ndege wa angani wana viota; … Lakini Mwana wa Mtu hana pa kulaza kichwa chake (Mt. 8:20).
Ndege anayempenda sana wa Israeli ya zamani anaonekana kuwa njiwa. Hii ni rahisi kuelewa, kwa maana njiwa wa mwamba wa Palestina alikuwa mwingi. Iliwekwa kwenye mashimo ya maporomoko ambayo yalilinda mabonde mazuri.
Ndege huyu mpole na mzuri alikuwa na mapenzi sawa na njiwa wake na uaminifu sawa kwa mwenzi wake ambayo hua wetu wa kuomboleza anao leo. Haishangazi ilinenwa kwa upendo katika Zaburi hivi: Kama mabawa ya njiwa kufunikwa na fedha, na manyoya yake kwa dhahabu ya manjano (Zab. 68:13).
Njiwa ilitolewa na Nuhu ili kujua ni kwa kiasi gani maji ya mafuriko yalikuwa yamepungua. Ilitumika kama ishara ya Roho Mtakatifu wakati wa ubatizo wa Yesu. Wale ambao walikuwa masikini wangeweza kutumia njiwa badala ya mwana-kondoo kwa toleo la dhabihu.
Hata Mariamu na Yusufu, wazazi wa Yesu, inasemekana: Na wakati wa kutakaswa kwao ulipowadia kulingana na sheria ya Musa, walimchukua mpaka Yerusalemu kumleta kwa Bwana. . . na kutoa dhabihu. . . , ‘Jozi wawili wa njiwa, au njiwa wawili wachanga’ (Luka 2: 22-24, R.S.V.).
Njiwa ilikuwa ishara ya marabi kwa Israeli kama taifa. — SDA Bible Dictionary, p. 278. Ukweli huu unatoa umuhimu wa kipekee kwa aya hii, Kwa hiyo iweni na hekima kama nyoka, na wasio na hatia kama hua (Mt. 10:16). Ilikuwa ni kana kusema, Kuwa na busara, tahadhari, kuwa na busara, lakini katika haya yote, kumbuka wewe ni Wayahudi. Weka kutokuwa na hatia, upole, na udhalimu wa njiwa ambayo imekuwa ishara yako ya kushangaza.
Kwa kutumia ishara hiyo hiyo inayofaa, nabii Isaya alikuwa na maono ya watu wa Mataifa waliokuja kwa wingi kumwabudu Mungu wa Wayahudi; na wao pia wangemiliki fadhila sawa za ujinga za njiwa: Je! Hawa ni akina nani warukao kama wingu, na kama njiwa kuelekea madirishani mwao? (Isa. 60: 8).
Tai mwenye mabawa yake yenye nguvu, vigae vyake vikali, mdomo wake mkali uliokunjwa, na tabia zake za kuwinda zilitumiwa mara nyingi katika Agano la Kale kuhamasisha na kuchochea majeshi ya Israeli. Katika jangwa lisilo na njia, ambapo mara nyingi walishindwa kuamini utunzaji na hukumu ya Mungu na kutii sheria Zake, alijadiliana nao hivi: Mmeona kile nilichowafanyia Wamisri, na jinsi nilivyojibeba juu ya mabawa ya tai, na kuwaleta wewe mwenyewe.
Sasa basi, ikiwa mtitii sauti yangu kweli, na kushika agano langu, basi mtakuwa hazina ya kipekee kwangu kuliko watu wote (Kut. 19: 4, 5).
Israeli walijua kile Mungu alikuwa akiongea. Walikuwa katika pori la Arabia. Hii ilikuwa nchi ya tai. Kila siku waliona ndege hawa wa porini wakipanda juu juu ya bonde la kambi yao. Somo lilikuwa la msingi na la busara. Wao, watu Wake, wangeweza kupanda juu ya shida zao. Kwa usalama wa nguvu Zake wangecheka dhoruba zilizowavamia-ikiwa wangeshika agano Lake. Haishangazi walijibu na Yote ambayo Bwana amesema tutafanya (Kut. 19: 8)!
Wakati wa kizazi cha Daudi utunzaji huu wa kimungu na ulinzi wa neema ulionyeshwa na mtunga-zaburi mwenyewe, akitumia ishara hiyo hiyo: Atakufunika kwa manyoya yake, na chini ya mabawa yake utatumaini (Zab. 91: 4). Na labda akifikiria nguvu mpya za tai, labda baada ya kuyeyuka, Daudi anaandika tena juu ya baraka za Mungu: ambaye hujazia kinywa chako na vitu vizuri; ili ujana wako ufanywe upya kama tai (Zab. 103: 5).
Ilieleweka na Israeli kwamba Mungu anaweza kuhitaji kuruhusu majaribio ili kuwazuia kutulia katika kuridhika, lakini katika majaribio haya hangewaacha. Kama tai aangusapo kiota chake, Na kuyumba juu ya watoto wake, Na kutandaza mabawa yake,. . . hubeba juu ya mabawa yake: kwa hivyo Bwana peke yake ndiye aliyemwongoza (Kumb. 32:11, 12).
Wakati mwingine Mungu anakubali bila kusita kwa maombi ya waasi ya watu wake. Ndivyo ilivyokuwa wakati alipowapa Israeli mige kula jangwani. Ingawa inaonekana Mungu alipanga lishe ya mboga kwa Israeli, walikuwa wameishi kwa muda mrefu kati ya sufuria za nyama za Misri hivi kwamba hawakuridhika na chakula kilichotolewa, ingawa zingine zilikuwa mana ya mbinguni haswa na ilitolewa kimiujiza.
Musa, kwa sababu ya uvumilivu wake kwa mwenyeji huyo anayelalamika, aliwaambia, Msiogope, simameni, muuone wokovu wa Bwana, atakayewaonyesha leo (Kut. 14:13). Imani yake tukufu ilizawadiwa kwa uzushi wa kuvutia wa tombo wanaoanguka kambini kwa idadi ambayo hawangeweza kuzitumia zote. Siku hiyo hiyo Mungu alinyesha nyama juu yao kama mavumbi, na ndege wenye manyoya kama mchanga wa bahari (Zab. 78:27).
Inafikiriwa na wengi kwamba Mungu alitumia mazingira ya asili, kama alivyofanya wakati mwingine, kuleta hii. Ilikuwa wakati wa mwaka ambapo tombo hizi zilikuwa zinahamia, na ilikuwa kawaida kwa makundi makubwa kupita sehemu ya Bahari Kuu au Bahari Nyekundu. Hii ni safari ndefu na yenye kuchosha kwa ndege wenye miili mizito na mabawa madogo, na wengi wao walikuwa wamechoka walipofika nchi kavu, na walikamatwa kwa urahisi. Kwa hali yoyote, kawaida huruka karibu na ardhi na huweza kunaswa na nyavu.
Tukio la asili au la, Bwana alihakikisha kwamba kundi lilikuwa kubwa kuliko kawaida; walitua kwa busara mahali pazuri; na majira yalikuwa ya kimiujiza. Katika njaa yao nyama yoyote ingeweza kutosheleza hamu zao zilizopotoka, lakini Mungu kwa fadhili Zake za kupendeza aliwapa utamu wa nyama ya tombo.
Orodha ndefu zaidi ya ndege katika sura moja ya Biblia inapatikana katika Mambo ya Walawi 11 (sawa na hiyo iko katika Kumbukumbu la Torati 14). Orodha hii imeundwa na ndege wasio safi. Hatujui sababu zote kwanini Mungu aliruhusu ndege na wanyama fulani kuliwa na kuwakataza wengine, lakini tunajua kuwa orodha hii inajumuisha ndege kadhaa wanaokula nyama. Waandishi wengine wanafikiria kuwa ibada takatifu ya kumwagika kwa damu ilihusika. Israeli haikuruhusiwa kutumia damu kwa chakula, wala inaonekana hawapaswi kula ndege wenye kula nyama ambao walikula sehemu zote za mawindo yao pamoja na damu.
Watafsiri hutofautiana kwa sababu ya majina ya Kiingereza ya ndege hawa wachafu, lakini tutakuwa sawa kusema kwamba orodha hiyo ilijumuisha yafuatayo: Tai, tai, kiti, falcons, buzzards, kunguru, rook, bundi, mwewe, pweza, korongo, korongo, na cormorants, ambao wote ni walao nyama, au watapeli.
Ajabu kusema, orodha hiyo pia inajumuisha popo, ambaye sio ndege kabisa. Katika siku hizo, kabla ya uainishaji wa kisayansi wa zoolojia kufanywa, Waisraeli labda hawangeelewa ikiwa popo haikujumuishwa. Inaruka, sivyo?
Orodha hapo juu ina ndege wa saizi nyingi, kutoka kwa tai ya griffon iliyo na mabawa ya miguu nane hadi bunda mdogo wa inchi nane. Wengine ni wasambazaji, kama vile tai, tai, buzzard, na mwewe; zingine ni ndege wa maji, kama mwiba, nguli, na cormorant; na zingine zilikuwa usiku, kama bundi.
Ilikuwa kunguru ambayo Mungu alitumia kumletea Eliya chakula. Hizi ni ndege mbaya, najisi ambazo zinaonekana kuwa na njaa kila wakati; na bado walimwacha nabii huyo akiwa hai wakati wa njaa wakati alikuwa akificha hasira ya Ahabu. Bila kupenda au la, kunguru wako chini ya uangalizi wa Mungu. Anawaruzuku wao na watoto wao (Ayubu 38:41), na akawatumia kimiujiza kumpatia mmoja wa waja wake.
Yesu alitumia shomoro kusisitiza mojawapo ya masomo Yake yenye thamani zaidi — ya kujali kwake kila mtu. Hapa neno shomoro lazima hakika lilimaanisha mmoja wa ndege wadogo, wasio na rangi sawa na mbio yetu ya shomoro, kwa sababu inaonekana ilikuwa na thamani ndogo ya kibiashara au ya hisia. Je! Shomoro wawili hawauzwi kwa senti mbili? (Mt. 10:29). Yesu anasema, Msiwaogope wale wauuao mwili. . . . Nywele za kichwa chako zimehesabiwa zote.
Msiogope basi, ninyi ni wa thamani kuliko shomoro wengi (Math. 10: 28-31). Hasa katika nyakati hizi zenye shida ni jambo la kutia moyo kujua kwamba Mungu ambaye huona hata shomoro anayeanguka ana upendo wenye nguvu hata kwa kila mtu. Anakujali; Ananijali. Wacha tuweke imani yetu kwake, tukijua kwamba tumelindwa chini ya mabawa yake.
B.H. Filipps
Yaliyomo