Maana ya Yehova Rohi katika Biblia.
Maana : Bwana ndiye mchungaji wangu . Inajulikana kama YAHWEH-ROHI (Zaburi 23: 1). Baada ya Daudi kutafakari juu ya uhusiano wake kama mchungaji na Kondoo wake, aligundua kuwa huo ndio uhusiano ambao Mungu alikuwa nao, na hivyo kusema, Yahweh-Rohi ndiye Mchungaji wangu; hakuna kitakachokosekana.
Marejeo ya Kibiblia : Zaburi 23: 1-3, Isaya 53: 6; Yohana 10: 14-18; Waebrania 13:20 na Ufunuo 7:17.
Maoni : Yesu ndiye Mchungaji mwema ambaye ameweka maisha yake kwa ajili ya watu wote, kama Kondoo wake. Bwana huwalinda, kuwapa, kuongoza, kuongoza na kuwajali watu wake. Mungu hututunza kwa upole kama mchungaji mwenye nguvu na mvumilivu.
Moja ya majina muhimu ya MUNGU
Moja ya majina mashuhuri ya MUNGU ni Maandiko, Jina hili linapatikana katika agano la zamani na jipya na linafunua mengi juu ya tabia na asili ya MUNGU wetu mpendwa: Yehova Rohi, Bwana Ni Mchungaji Wangu
Kwanza, tunaona kwamba Jina ambalo Daudi anamtambulisha MUNGU nalo limetolewa na Bwana wetu Yesu Kristo katika Yohana 10.11. Ambayo inatuonyesha kuwa yeye ni sawa kabisa na MUNGU, inatuonyesha kuwa jumla ya uungu iko kabisa ndani ya Yesu Kristo; hakuwa mtu mashuhuri tu; Kristo ni MUNGU .
Kusema kwamba Bwana ni Mchungaji wetu inamaanisha Bwana akiwalinda, kuwapa, kuwaongoza na kuwajali watu wake, Mungu kwa upole anatujali kama mchungaji mwenye nguvu na mvumilivu, Yesu ndiye Mchungaji mwema aliyeweka maisha yake kwa wanadamu wote.
Neno la Kiebrania ro’eh (Shangwe,H7462), mchungaji. Jina linapatikana karibu mara 62 katika Agano la Kale. Inatumika kumhusu Mungu, Mchungaji Mkuu, ambaye huwalisha au kuwalisha kondoo wake Zaburi 23: 1-4 . ***
Dhana hii ya Mungu Mchungaji Mkuu ni ya kale; katika Biblia Yakobo ndiye anayetumia kwa mara ya kwanza katika Mwanzo 49:24 .
Biblia inatufundisha kwamba sisi waumini wa Kristo tuko hivyo kondoo wa Bwana, Jambo la muhimu zaidi kwa kondoo wao, basi, ni kumwamini Yeye, kutegemea malisho yao bora, kuwa na hakika kwamba Yeye atatupeleka kwenye sehemu bora katika maisha yetu.
Daudi alijua alichokuwa akisema kwa sababu, kwa uvuvio wa Roho Mtakatifu, alitangaza kwamba Yehova ndiye Mchungaji wake. Alikuwa akiishi wakati wa kutatanisha na wa kupingana, akivuka mabonde ya vivuli na kifo, kila mara maadui zake walimzingira. Mahali alipoenda kulikuwa na roho ya usaliti, na kisha ilimbidi amwamini Mchungaji, kama kondoo asiye na hatia anamwamini Mchungaji wake.
Daudi mwenyewe alikuwa mchungaji kabla ya kuwa mfalme wa Israeli, aliweza kukabili mbwa mwitu na simba kwa mmoja wa Kondoo wake, kwa hivyo, alijua kwamba Mungu atamzuia na mwovu.
Ndio maana nasisitiza hivyo huwezi kumpenda, kumtumaini, kupumzika kwa MUNGU USIYEMJUA , ikiwa unamjua, kama vile Daudi alimjua, kwanza, utamwamini kila wakati na kwa hali yoyote.
Waebrania 13:20 anasema kwamba Yesu Kristo ndiye Mchungaji Mkuu ya Kondoo kwa damu ya agano, na 1 Petro 5: 4 anasema kwamba yeye ndiye Mkuu wa wachungaji. ***
Magharibi, kawaida ni kwamba Mchungaji huenda nyuma ya Kondoo, lakini wachungaji wa mashariki huenda mbele ya Kondoo kwa sababu kondoo wanamjua na wanajua kwamba Mchungaji wake atawaongoza kwenye malisho mazuri na mito ya maji ya fuwele ambayo yatatulia. kiu na njaa yake Yohana 10:27
Mara kwa mara, katika familia za Waebrania, mdogo alikuwa ndiye aliyeshika nafasi ya Mchungaji, kama vile David, ambaye alikuwa mdogo kabisa kati ya kaka zake. 1 Samweli 16:11.
Mavazi ya mchungaji mchanga yalikuwa na kanzu safi ya pamba na mkanda wa ngozi kuzunguka, akiwa amevaa blanketi iitwayo aba iliyotengenezwa kwa ngozi ya ngamia (kama ile ya Yohana Mbatizaji) ilitumika kama koti la mvua wakati wa mvua na Ili kupata joto usiku.
Pia, walibeba begi la ngozi kavu iitwayo Gunia la Mchungaji , wakati waliondoka nyumbani kutunza kundi mama yao aliwaweka hapo mkate, matunda yaliyokaushwa na mizeituni. Ilikuwa ndani ya gunia hili ambapo Daudi aliweka mawe ya kijito ambayo alikabiliana na Goliathi. 1 Samweli 17:40. ***
Walibeba nao, kama tulivyoona katika miadi ya awali, fimbo, hakuna mchungaji aliyeenda shambani bila hiyo kwa sababu ilikuwa na faida kwa ulinzi na utunzaji wa Kondoo, kama vile walivyobeba wafanyakazi hiyo ilikuwa fimbo ndefu, kama mita mbili. Kwa ndoano mwisho mmoja, ilikuwa pia kuwalinda, lakini zaidi ilitumika kushughulikia au kuwaelekeza. Zaburi 23: 4b.
Fimbo inazungumza nasi juu ya mamlaka, na fimbo ya neno la MUNGU, jinsi Mungu hututunza, anatuongoza na kutupatia ulinzi na njia sahihi ni kupitia neno lake, ambalo linaidhinisha mioyo yetu na mamlaka. Zaburi 119: 105. Marko 1:22. **
Kombeo la Mchungaji
Hili lilikuwa jambo rahisi, likiwa na nyuzi mbili za kamba, kamba, au ngozi, na ngozi ya kuweka jiwe. Mara jiwe lilipowekwa, liligeuzwa juu ya kichwa mara kadhaa, na kisha ikapakuliwa kwa kutolewa moja ya nyuzi.
Mbali na kutumia kombeo lake dhidi ya wanyama au wezi, Mchungaji siku zote alikuwa nayo karibu kuelekeza Kondoo wake. Angeweza kutupa jiwe karibu na kondoo waliopotea au walioanguka nyuma, kulirudisha na ng'ombe wengine. Au ikiwa mtu yeyote alienda upande wowote mbali na wanyama, basi jiwe linatupwa na kombeo lake ili lianguke kidogo mbele ya Kondoo waliopotoka, kwa njia hiyo angeweza kurudi, leo Mkuu wa wachungaji anatumia nini iko kwenye vidole vyako kutuzuia tusipotee. Warumi 8.28
Ilikuwa ni kombeo lake la mchungaji ambalo kijana Daudi alitumia kumuua Goliathi mkubwa. 1 Samweli. 17: 40-49.
Katika ombi lake kwa Daudi, Abigail bila shaka alikuwa akilinganisha mambo mawili ya timu ya Mchungaji: kombeo na gunia la kichungaji (Beam ya Kiebrania tsero: begi). 1 Samweli. 25:29 . Maadui wa Daudi wangekuwa kama mawe ya kombeo, wao ndio watakaotupwa mbali; badala yake, roho ya Daudi ingekuwa kama vifungu vya begi lake, ambalo lingetunzwa na kutunzwa na Bwana mwenyewe. Zaburi 91.
Uwezo wa kutenganisha Kondoo
Wakati inakuwa muhimu kutenganisha mifugo kadhaa ya Kondoo, mchungaji mmoja baada ya mwingine husimama na kupiga kelele: Ta júuu! Ta ¡júuu! Au simu nyingine inayofanana na yao. Kondoo huinua vichwa vyao, na baada ya msukosuko wa jumla, huanza kila mmoja kumfuata Mchungaji wao.
Wanajua kabisa sauti ya sauti ya Mchungaji wao. Wageni wengine wametumia simu hiyo hiyo, lakini juhudi zao za kufuata Kondoo hushindwa kila wakati. Maneno ya Kristo ni sawa kabisa juu ya maisha ya wachungaji wa mashariki aliposema: Kondoo humfuata kwa sababu wanaijua sauti yake. Lakini mgeni hatafuata, watamkimbia mbele yake, kwa sababu hawajui sauti ya wageni. John. 10: 4, 5.
Sisi, watoto wa Mungu, tunasikia ukweli, sio kwa sababu sisi ni bora kuliko wengine, au kwa sababu tuna akili zaidi au kwa sababu tunastahili, lakini kwa sababu tu sisi ni kondoo wake na kondoo wake wanasikiliza sauti yake.
Watoto halisi wa MUNGU, mapema au baadaye watakuwa na hamu ya kuadhibiwa, kufundishwa, kurekebishwa, ni jambo ambalo limeundwa ndani yetu kutoka kwa MUNGU wakati wa kuzaliwa tena, na tutakumbatia ukweli kwa upendo, na tu watoto halisi wa MUNGU. wana uwezo wa kusikia ukweli: Yohana 8: 31-47.
Wachungaji waliendelea kukata na kondoo zao
Tunapojua uhusiano ambao hauwezi kutenganishwa ambao upo kati ya Mchungaji na Kondoo wake, sura ya Bwana kama Mchungaji wa watu wake hupata maana mpya.
Wachungaji walionyeshaje upendo na upendo kwa kondoo wao? Je! MUNGU anaonyeshaje upendo na mapenzi aliyonayo kwetu, Kondoo wake? ***
- Kutaja Kondoo majina . Yesu alisema juu ya Mchungaji katika siku zake: Naye huwaita kondoo wake kwa majina John. 10: 3 .
Hivi sasa, Mchungaji wa mashariki anafurahi kutaja jina la Kondoo wake, na ikiwa kundi lake sio kubwa, atawapa Kondoo wote majina. Anawajua kupitia sifa maalum za kibinafsi. Anawataja hivyo. Nyeupe safi, Iliyoorodheshwa, Nyeusi, Masikio ya hudhurungi., Masikio ya kijivu n.k. Hii inaonyesha hali ya zabuni ambayo Mchungaji anayo kwa kila Kondoo wake, Magharibi ni kawaida kutaja wanyama wa kipenzi walio na majina maalum ya Asali ( Gringo).
Vivyo hivyo, Bwana anatujua na anatuita kwa Jina letu kama Yohana 10.3 anasema . Bado, ni sio maarifa ya kijuu tu, upendo wa MUNGU kwetu unafikia kiwango cha karibu zaidi: Zaburi 139: 13-16. Mathayo 10: 28-31.
- Anatawala Kondoo . Mchungaji wa mashariki huwaongoza Kondoo wake kama wachungaji wa magharibi. Ninawaongoza kila wakati, mara nyingi nikitangulia. Na akiisha kuwatoa kondoo, huwatangulia John. 10: 4 .
Hii haimaanishi kwamba Mchungaji huenda kila wakati, kama sheria ilivyo mbele yao. Hata wakati kawaida huchukua nafasi hii wanaposafiri, mara nyingi hutembea kando yake, na wakati mwingine huwafuata, haswa ikiwa kundi hutembea zizi mchana. Kutoka nyuma anaweza kukusanya waliopotea, kuwalinda kutokana na shambulio fulani kwa ujasiri wa wanyama wakali ikiwa kundi ni kubwa Mchungaji ataendelea, na msaidizi atakwenda nyuma, MUNGU wetu ni Mwenyezi, haitaji yoyote saidia kutuongoza. Isaya 52:12
Ustadi wa Mchungaji na uhusiano wake kwao unaweza kuonekana wakati anaongoza Kondoo katika njia nyembamba. Zaburi. 23: 3 .
Viwanja vya ngano ni mara chache sana vina uzio-huko Palestina wakati mwingine njia nyembamba tu hutenganisha kati ya malisho na mashamba hayo. Kondoo wanazuiwa kula katika shamba ambalo mazao hukua. Kwa hivyo, wakati wa kuwaongoza kondoo kwa njia hizo, Mchungaji haruhusu wanyama wowote kuingia katika eneo lililokatazwa, kwa sababu ikiwa ataingia, atalazimika kulipa uharibifu kwa mmiliki wa shamba. Imejulikana kwa mchungaji wa Syria ambaye ameongoza kundi lake la kondoo zaidi ya mia moja na hamsini bila msaada wowote katika njia nyembamba kutoka mbali, bila kumwachilia kondoo yeyote ambapo hairuhusiwi.
Hiyo ndivyo anasema wakati utaniongoza katika njia za haki, kutomwacha kondoo aende vibaya, katika kesi hii, kula kutoka kwenye shamba la ngano la majirani, ikiwa mchungaji wa kibinadamu atapata mafanikio kama hayo, unafikiri MUNGU hataweza kutuzuia tusianguke katika dhambi na vifungo vya majaribu? Warumi 14.14.
- Wanarudisha Kondoo waliopotea . Ni muhimu kutoruhusu Kondoo kupotea kutoka kwa kundi kwa sababu wanapotembea peke yao, wanaachwa bila kinga yoyote.
Katika hali kama hiyo, inasemekana kuwa wanapotea kwa sababu hawana hisia za eneo. Na ikiwa watapotea, lazima warudi nyuma. Mtunga zaburi aliomba: Nami nikatangatanga kama kondoo aliyepotea; mtafute mtumwa wako Zaburi. 119: 176.
Nabii Isaya analinganisha mila za wanadamu na zile za Kondoo: sisi sote
Tunapotea kama Kondoo, Isaya. 53: 6 .
Kondoo aliyepotea hasemi Mkristo aliye mbali na kanisa, sio ndugu aliyejeruhiwa, aliye mbali, aliyeumizwa au aliyeteleza, inahusiana na hali ambayo tulikuwa kabla ya KUZALIWA TENA NA NEEMA YA MUNGU.
Kanisani, tumezoea sana na tumefundishwa sana hivi kwamba kwa bahati mbaya leo kuna watu ambao wana MCHUNGAJI-MTEGEMEZI.
- Mchungaji Niombee, kichwa kinauma.
- Mchungaji Niombee, mwanangu ni mgonjwa.
- Mchungaji, Mwanangu, ana mtihani, anaweza kumwombea.
- Mchungaji, Mume wangu, haji kanisani anaweza kumuombea.
- Mchungaji, Ibilisi, amenishambulia sana, tafadhali nisaidie.
- Mchungaji Samahani kukupigia wakati huu, lakini mbwa wangu ni mgonjwa, anaweza kusali.
- Mchungaji, nakwambia kwamba nimeshambuliwa sana.
- Mchungaji rekebisha maisha yangu!
Wao ni aina ya watu ambao, ikiwa hawapati matokeo yanayotakiwa, kana kwamba ni watoto wasiojali wanatishia kuacha kanisa, au wanafanya hivyo.
Mungu anavutiwa na sisi kuelewa kwamba msaada wetu, msaada wetu, msaada wetu wa mapema katika dhiki unatoka Yesu Kristo , sio kutoka kwa mtu, ukosefu wa ufuasi wa Kikristo umetupelekea kufikiria kwamba wakati wote sisi ni watoto wachanga wa kiroho ambao tunapaswa kuendelea kuhudhuria, hii ikiambatana na mtindo wa ufugaji wa Pentekoste (Tunakotoka) juu ya kuwatembelea waumini kwa ukamilifu ili wasiondoke kanisani.
Kazi ya kutafuta kondoo aliyepotea haikuwa rahisi. Kwanza, shamba lilikuwa pana. Pili, walichanganyikiwa kwa urahisi na mazingira kwa sababu jambo la kwanza lililowapata ni kwamba walikuwa wachafu na wenye matope, pamoja na hatari za eneo lenye Mwamba na mwinuko, wanyama wa shamba walitoa hatari nyingine zaidi, na kama hiyo haikutosha wakati Kondoo walipochoka hawawezi kucheza tena.
Kristo ndiye Mchungaji ambaye hashindwa kupata na kuokoa kondoo; yeye ni mchungaji mwenye kulazimisha, kazi yake msalabani ni KAMILI, ndio haitegemei Kondoo inategemea Yeye tu. Luka 15.5. Anasema wakati anaipata sio ikiwa anaipata simu inayotumika, MUNGU HASHINDWI.
Mara tu uokoaji utakapofika kwenye kazi ya kushangaza kama vile kuutafuta, sasa KWA UPENDO hubeba mabegani mwake uzito wa kilo 30 hadi kurudi kwenye zizi, tunakaa juu ya mabega ya Kristo hadi tutakapofika mbinguni kwa Hiyo sio kwamba wokovu haupotei, ni kwamba HAKUNA ANAWEZA KUTUONDOA KWENYE WANAUME WA KRISTO.
Je! Ninaweza kuanguka kutoka mabega ya Kristo?
Je! Atanitupa kwa bahati mbaya?
Je! Tunaweza kutoka mabegani mwake?
Hapana, hatushikilii shingo yake, anatu kwa miguu na humfanya afurahi . Waebrania 12: 2 Ndio sababu Daudi alisema katika Zaburi 23.3: itakuwa fariji roho yangu.
- Mchungaji hucheza na Kondoo . Mchungaji anaendelea na Kondoo wake kwa njia ambayo maisha yake pamoja nao wakati mwingine huwa ya kupendeza. Ndiyo sababu wakati mwingine hucheza nao. Yeye hufanya hivyo kwa kujifanya kuwaacha, na hivi karibuni wanamfikia, na kumzunguka kabisa, akiruka kwa furaha, nia haikuwa tu kutoka nje ya kawaida lakini pia kuongeza utegemezi wa kondoo kwa Mchungaji.
Wakati mwingine watu wa Mungu hufikiria kwamba wanaiacha wakati shida zinawajia. Isaya 49:14 . Lakini kwa kweli, Mchungaji wake wa kimungu anasema Sitakuacha, wala sitakuacha. Waebrania. 13: 5.
- Anamjua Kondoo wako kwa undani . Mchungaji ana nia ya dhati kwa kila Kondoo wake. Baadhi yao wanaweza kupewa majina yanayopendwa, kwa sababu ya tukio linalohusiana nao. Kawaida, yeye huzihesabu kila siku mchana wanapoingia kwenye zizi. Bado, wakati mwingine Mchungaji hafanyi hivyo kwa sababu anaweza kuona kutokuwepo kwa malalamiko yake yoyote. Kondoo anapotea, anahisi kwamba kuna kitu kinakosekana kutoka kwa kundi lote.
Mchungaji katika wilaya ya Lebanoni aliulizwa ikiwa alihesabu Kondoo wake kila alasiri. Alijibu vibaya, kisha akauliza ni vipi alijua basi ikiwa kondoo wake wote wapo.
Hili lilikuwa jibu lake: Mkuu, ikiwa utaweka turubai juu ya macho yangu, na uniletee kondoo yeyote na wacha niweke mikono yangu tu usoni mwake, niliweza kusema kwa sasa ikiwa ni yangu au la.
Wakati Bwana HRP Dickson alipotembelea jangwa la Kiarabu, alishuhudia tukio ambalo
Alifunua ujuzi mzuri ambao wachungaji wengine wana kondoo wao. Alasiri moja, muda mfupi baada ya giza, mchungaji wa Kiarabu alianza kuita mmoja baada ya mwingine, kwa majina yao kwa kondoo mama hamsini na mmoja na aliweza kutenganisha mwana-kondoo kutoka kwa kila mmoja wao na kumweka na mama yake ili kumlisha. Kufanya hivi mchana kweupe itakuwa kazi nzuri kwa wachungaji wengi, lakini alifanya hivyo katika giza kabisa, na katikati ya kelele inayotoka kwa kondoo waliowaita wanakondoo wao, na walikuwa wakicheza kwa mama zao.
Lakini hakuna mchungaji wa mashariki ambaye alikuwa na ufahamu wa karibu zaidi wa Kondoo wake kuliko yule Mchungaji wetu Mkuu anavyowajua wale ambao ni wa kundi lake. Alisema mara moja akiongea juu yake mwenyewe: Mimi ndiye mchungaji mzuri, na ninawajua kondoo wangu John. 10:14 .
Je! Ina athari gani kwetu kama Kondoo wa Bwana?
MUNGU, kama Mchungaji mwenye upendo, ana ujuzi wa awali katika umilele wa sisi ambao tumeokoka: Warumi 8.29.
MUNGU, akilini mwake, alijua KILA KITU juu yetu. Zaburi 139: 1-6 na 13-16.
Hatuwezi kumficha MUNGU chochote. Warumi 11: 2. 2 Timotheo 2:19. Zaburi 69.5.
Mungu alituchagua licha ya kutujua. 1 Petro 1.2. Wathesalonike wa pili 2.13
Ndio maana maneno ya Bwana wetu Yesu Kristo: Sikuwahi kukutana nao ndani Mathayo 7: 21-23.
Wachungaji wa kondoo huwajali katika nyakati maalum za uhitaji
Upendo wa Mchungaji kwa kondoo wake hudhihirishwa wakati, katika nyakati za ajabu za uhitaji, anavutia vitendo vya nadra vya utunzaji kwa washiriki wa kundi lake.
- Wanavuka mto wa maji. Utaratibu huu unafurahisha. Mchungaji anaongoza ndani ya maji na kuvuka kijito. Kondoo mpendwa ambaye hukaa kila siku na Mchungaji hutupwa vurugu ndani ya maji na hivi karibuni kuvuka. Kondoo wengine kwenye kundi huingia majini bila kusita na kwa wasiwasi. Kutokuwa karibu na mwongozo, wanaweza kukosa mahali pa kuvuka na kubebwa na maji umbali fulani, lakini labda wanaweza kufika pwani.
Wana-kondoo wadogo wanasukumwa ndani ya maji na mbwa, na milio yao ya kusikitisha husikika wanapotupwa ndani ya maji. Wengine wanaweza kuvuka, lakini ikiwa mtu yeyote amebebwa na mkondo wa maji, basi Mchungaji hivi karibuni anaruka ndani ya maji na kumwokoa, akimpeleka kwenye paja lake hadi ufukweni.
Wakati kila mtu tayari amevuka, wana-kondoo wadogo hukimbia kwa furaha, na kondoo hukusanyika karibu na Mchungaji kana kwamba wanatoa shukrani zao. Mchungaji wetu wa Kimungu ana neno la kutia moyo kwa kondoo wake wote ambao wanapaswa kuvuka mito ya mateso: Isaya. 43: 2
- Utunzaji maalum kwa wana-kondoo na kondoo na watoto wao. Wakati unafika wa Godson (kuweka Kondoo watoto wake au mgeni ili amlee), Mchungaji lazima aangalie sana kundi lake.
Kazi inakuwa ngumu zaidi kwa sababu mara nyingi inahitajika kuhamisha kundi kwenda sehemu mpya kupata malisho. Kondoo ambao hivi karibuni watakuwa mama, pamoja na wale ambao tayari wana kondoo zao, lazima wabaki karibu na Mchungaji wakati wako njiani. Wana-kondoo wadogo ambao hawawezi kuendelea na kundi lililobaki hubebwa katika mapaja ya nguo zao, na kuufanya ukanda kuwa mfuko. Isaya anasimulia shughuli hii katika kifungu chake maarufu: Isaya. 40:11 . Sio bure wale walioongoka wapya wanaambiwa wako ndani upendo wao wa kwanza - ufunuo 2.4.
- Utunzaji wa Kondoo wagonjwa au waliojeruhiwa. Mchungaji huwaangalia washiriki wa kundi lake ambao wanahitaji uangalifu wa kibinafsi. Wakati mwingine mwana-kondoo anasumbuliwa na miale mikali ya jua, au kichaka fulani chenye miiba kinaweza kukwaruza mwili wake. Dawa ya kawaida inayotumiwa katika kondoo hizi ni mafuta ya zabibu ambayo hubeba kiasi katika pembe ya kondoo mume.
Labda Daudi alikuwa anafikiria uzoefu kama huo wakati aliandika juu ya Bwana: Ulinitia mafuta kichwa changu. Zaburi. 23: 5.
- Wanaangalia kundi usiku . Katika nyakati zinazoruhusu, Mchungaji huweka ng'ombe wake kila wakati uwanjani. Kikundi cha wachungaji hupewa sehemu rahisi za kulala, wakiweka mawe kadhaa kwenye magurudumu ya mviringo, ambayo ndani yake, magugu ya kitanda, kulingana na fomu ya Bedouin jangwani. Vitanda hivi rahisi vimepangwa kwa miduara, na mizizi na vijiti vimewekwa katikati ya moto. Kwa mpangilio huu, wanaweza kufuatilia mifugo yao mara moja.
Ilikuwa kama ile ambayo wachungaji wa Bethlehemu walipeana zamu kutazama mifugo yao katika milima nje ya Bethlehemu walipotembelewa na malaika wakitangaza kuzaliwa kwa Mwokozi. Luka. 2: 8
Wakati Yakobo alitunza Kondoo wa Labani, alitumia usiku mwingi nje, akichunga mifugo. Joto lilinila wakati wa mchana na baridi usiku, na usingizi ulinikimbia. Mwanzo. 31:40
Ikiwa wanadamu safi, wenye mipaka wanajali kundi kwa namna hiyo? Jinsi gani usimwamini MUNGU wetu Mweza-Yote? Zaburi 3: 5 Zaburi 4: 8 Zaburi 121.
- Ulinzi wa Kondoo kutoka kwa wezi . Kondoo wanahitaji kutunzwa dhidi ya wezi, sio tu wanapokuwa shambani. Lakini pia katika zizi la kondoo (zizi).
Wezi wa Palestina hawakuweza kufungua kufuli, lakini wengine wao wangeweza kupanda kuta na kuingia kwenye zizi, ambapo walikata koo za Kondoo wengi kadiri wawezavyo na kisha kuzipanda kwa ukuta kwa kamba. Wengine katika bendi huwapokea na kisha kila mtu anajaribu kutoroka ili asishikwe. Kristo alielezea operesheni kama hii: Mwizi huja tu kuiba, na kuua, na kuharibu. Yohana 10:10 .
Mchungaji lazima kila mara awe macho kwa dharura kama hizo na lazima awe tayari
kuchukua hatua haraka kulinda mifugo, kwa kiwango cha kuweza kutoa maisha yao ikiwa ni lazima. Yohana 15:13
- Ulinzi wa Kondoo kutoka kwa wanyama mkali. Hivi sasa, ni pamoja na mbwa mwitu, panther, fisi na mbweha. Simba alitoweka duniani tangu wakati wa Vita vya Msalaba. Kubeba mwisho alikuwa amekufa nusu karne iliyopita. Daudi, kama mchungaji mchanga, alipata uzoefu au alihisi ujio wa simba au dubu dhidi ya mifugo yake, na kwa msaada wa Bwana, angeweza kuwaua wote wawili. 1 Samweli. 17: 34-37 .
Nabii Amosi anatuambia juu ya mchungaji ambaye anajaribu kuokoa kondoo kutoka kinywa cha simba: Amosi 3:12 .
Inajulikana kwa mchungaji mzoefu wa Siria ambaye alimfuata fisi kwenye kikombe chake na kumfanya mnyama apeleke mawindo yake. Alishinda ushindi juu ya mnyama huyo akipiga kelele kwa tabia, na kugonga miamba na wafanyikazi wake hodari, na kutupa na kaburi lake, mawe mabaya.
Kondoo alichukuliwa mikononi mwake kwa zizi. Mchungaji mwaminifu lazima awe tayari kuhatarisha maisha yake kwa sababu ya Kondoo wake, na hata kutoa maisha yake kwa ajili yao. Kama Mchungaji wetu mzuri Yesu, hakuhatarisha maisha yake kwa ajili yetu tu, bali alijitoa mwenyewe kwa ajili yetu. Alisema: Mimi ndiye mchungaji mwema; mchungaji mwema huutoa uhai wake kwa ajili ya kondoo Yohana. 10:11
Ukweli wa kushangaza sana wa Yehova Rohi ni kwamba sisi tuweze kuwa Kondoo wa shamba lake , ilibidi kwanza atimize kile Yesu alisema, atoe maisha yake kwa ajili yetu juu ya msalaba wa Kalvari, lakini kama kondoo anayeenda kwenye machinjio. Isaya 53. 5-7. ***
Yaliyomo
- Maana ya Yehova Rohi katika Biblia.
- Marejeo ya Biblia: Zaburi 23: 1-3, Isaya 53: 6; Yohana 10: 14-18; Waebrania 13:20 na Ufunuo 7:17.
- Moja ya majina muhimu ya MUNGU
- Kombeo la Mchungaji
- Uwezo wa kutenganisha Kondoo
- Wachungaji waliendelea kukata na kondoo zao
- Wachungaji wa kondoo huwajali katika nyakati maalum za uhitaji