The hadithi ya mwanamke analia ni moja wapo ya mengi Hadithi maarufu za Mexico , ambaye amekuwa ulimwenguni kote, ni juu ya tabia ya a mwanamke , ambayo ina asili yake kutoka wakati ambapo Mexico ilianzishwa, pamoja na kuwasili kwa Wahispania.
Inasemekana kwamba kulikuwa na mwanamke wa kiasili ambaye alikuwa na uhusiano wa kimapenzi na muungwana wa Uhispania, uhusiano huo ulikamilishwa, akizaa watoto watatu wazuri, ambao mama huyo aliwatunza kwa bidii, na kuwageuza kuwa wacha Mungu wake.
Siku ziliendelea kukimbilia, kati ya uwongo na vivuli, ikijificha kwa wengine kufurahiya dhamana yao, mwanamke alipoona familia yake imeundwa, mahitaji ya watoto wake kwa baba wa wakati wote alianza kuuliza kwamba uhusiano huo uwe rasmi, muungwana He aliikwepa kila wakati, labda kwa kuogopa watasema nini, akiwa mwanachama wa jamii katika viwango vyake vya juu, alifikiria sana juu ya maoni ya wengine na uhusiano huo na asili inaweza kuathiri hali yako sana.
Baada ya kusisitiza kwa mwanamke huyo na kukataa kwa muungwana huyo, muda fulani baadaye, mwanamume huyo alimwacha aolewe na mwanamke wa hali ya juu wa Uhispania. Wakati mwanamke wa Kiasili alipogundua, akiumizwa na usaliti na udanganyifu, akiwa amekata tamaa kabisa, aliwachukua watoto wake watatu, akiwapeleka kwenye kingo za mto, akiwakumbatia kwa nguvu na mapenzi mazito aliyodai kwao, aliwatia ndani mpaka wakawazamisha. Kumaliza maisha yake mwenyewe kwa kutoweza kubeba hatia ya vitendo vilivyofanywa.
Kuanzia siku hiyo, kilio kilichojaa maumivu ya mwanamke huyo kinasikika katika mto ambapo hii ilitokea. Kuna wale ambao wanasema wamemwona akizurura akitafuta sana, na kilio kirefu cha maumivu na maombolezo ambayo huwalilia watoto wake.
Hatia haimruhusu kupumzika, kilio chake kinasikika karibu na uwanja kuu, wale ambao hutazama kupitia madirisha yao wanamwona mwanamke amevaa nguo nyeupe kabisa, mwembamba, akiita watoto wake na kutoweka katika Ziwa Texcoco.
Hadithi ya Kweli ya La Llorona
Katika sehemu nyingi za Amerika ya Kusini, hadithi ya hadithi ya la llorona . Walakini, mila inatuambia kwamba taifa lililokusanya historia ya kweli ya kile kilichotokea kwa mwanamke huyo mashuhuri, haikuwa kitu kingine zaidi na chochote chini ya Mexico .
Katika simulizi hii inaelezewa kuwa alikuwa mwanamke ambaye alitembea katika mitaa ya miji kwa masaa ya juu sana ya jioni , kutafuta lengo moja; kutafuta yao wana kukosa.
Tabia zingine za asili za mhusika ni, kwa mfano: mavazi meupe marefu au nywele zake nene-nyeusi.
Kwa upande mwingine, kuna matoleo ya la llorona ambamo wanahistoria wengine wa kabla ya Uhispania wanaonyesha kwamba safu hii ya hadithi za uwongo juu ya mizimu ambazo zimejitolea kutisha walio hai, zilitoka muda mrefu kabla ya kuwasili kwa jeshi Kihispania .
Je! Ni hadithi gani ya kweli ya La Llorona?
Kurudi kwa kile kilichoelezwa katika aya iliyotangulia, tulitaja hiyo Waazteki tayari walizungumza juu ya La Llorona kama uwakilishi wa mfano wa miungu yao kuu . Kwa hivyo, katika vifungu vingine inajulikana kama Cihuacóatl au Coatlicue .
Watu ambao waliishi ndani Texcoco mwanzoni mwa karne ya 16, alisema mara kadhaa kwamba roho ya Cihuacóatl ilionekana kwenye njia za barabarani. Hivi karibuni, wachawi wa wakati huo, ambao, kwa bahati, walikuwa na ujuzi juu ya unajimu walidai kwamba aina hii ya mizimu , walipaswa kuzingatiwa kama sehemu ya matukio mabaya ambayo Waazteki walikuwa karibu kuteseka.
Tafsiri zote hizo hazikuacha kubwa Moctezuma lala, kwa maana ndani yake alijua kuwa hivi karibuni ukuu wa watu wa mexica ingeanguka kwa wavamizi wa Iberia.
Walakini, makuhani wengine walikuwa na maoni tofauti juu ya kuibuka kwa hiyo mwanamke wa ajabu aliyevaa nguo nyeupe , kwa sababu walidai kwamba Cihuacóatl alikuwa ametoka kwenye maji , sio kuwaonya Waazteki kwamba walikuwa wamepotea, bali kujiandaa kwa vita.
Baadaye, wakati ambapo ushindi ulikamilishwa, makasisi wa Uhispania waliendelea kusikiliza hadithi hizo ambazo zilionyeshwa kuwa mwanamke alizurura ovyo usiku.
Miongoni mwa wahamasishaji wakuu wa aina hii ya hadithi za kutisha hawapaswi kukosa kuashiria Fray Bernardino de Sahagún , kwa kuwa ndiye alikuwa akisimamia mambo ya hadithi za azteki katika hadithi hiyo, ili kila kitu kilipendelea Uhispania.
Kwa mfano, inasemekana kwamba mtu huyu aliwaambia wenyeji kuwa hivi karibuni kutakuwa na wanaume kutoka nchi za mbali ambao watakomesha hatua kwa hatua mji wa Tenochtitlan , na vile vile na watawala wao.
Kwa mantiki, wainjilisti walijua kwamba jeshi liliongoza kwa Hernan Cortes itakuwa kipande cha kimsingi ambacho kitakamilisha ushindi wa eneo hilo.
Na ni kwamba sio tu kwamba kulikuwa na vita kadhaa ambavyo vilipiganwa, lakini Wazungu pia walileta katika bara jipya mlolongo wa magonjwa na magonjwa ambayo hayakujulikana kabisa katika eneo hili na ambayo yalisababisha maelfu ya watu watu kufa bila dawa.
Mwishowe, hadithi ya kweli ya la llorona , ilianza kama hadithi ya kutisha, ambayo kusudi lake la msingi lilikuwa kuhakikisha kuwa watu ambao walikuwa washirikina mara moja wanabadilika kuwa Ukatoliki.
Leo, watu wa miji hiyo wanaamini kwamba wakati saa inafika 12:00 usiku, mwanamke anaonekana amevaa nguo nyeupe kabisa, na uso kufunikwa na pazia nyembamba sana.
Baadhi ya mashuhuda wanathubutu kudai hilo yeye hubadilika kila wakati magharibi na kuelekea kaskazini, ukizunguka kwa njia zote mitaani kutoka mjini. Wengine wanasema kwamba inatembea, wakati sekta nyingine inadai kwamba inaelea.
Walakini, kitu ambacho kila mtu anakubali ni katika safu ya majuto ya kutisha yanayotoka kinywani mwake. Kifungu kinachojulikana kuliko vyote ni kile kinachoenda kama hii: Loo, watoto wangu!
Historia ya La Llorona
Tayari katika sehemu ya kwanza tuliambia jinsi hadithi ya kweli ya la llorona . Pamoja na hayo, wapo hadithi nyingine kuhusiana na hii hadithi , ambayo inapaswa kutajwa ili kila safu inayounda tabia hii ya kushangaza ieleweke kwa uaminifu.
Inasemekana kuwa karibu na mwanzoni mwa karne ya kumi na saba, a mrembo mwenye sifa za kiasili , Alimpenda sana muungwana mzuri wa Kihispania. Mwanamume huyo pia alivutiwa na uzuri wa yule bibi na haraka akamwuliza awe mke wake.
Baada ya ndoa, msichana huyo alikaa nyumbani kwa muda mrefu, karibu peke yake, kwani mumewe alikuwa mwanadiplomasia na ilibidi ahudhurie mikutano yao peke yake.
Walakini, wakati ambapo hakutakiwa kuhudhuria sherehe yoyote, somo hilo lilifurahiya kutumia alasiri na mkewe.
The miaka kupita na baada ya muongo mmoja, wenzi hao walikuwa tayari watoto watatu wazuri . Licha ya ukweli kwamba familia ilikuwa na furaha sana, kulikuwa na jambo moja lililomsumbua mwanamke huyo na ilikuwa ukweli kwamba wakwe zake hawakuwa wakimkubali kwa sababu hakuwa wa darasa moja la kijamii na mumewe.
Wacha tukumbuke kuwa katika jamii ya Novo ya Uhispania wakati huo, kulikuwa na mfumo wa matabaka ambao ulipuuzwa kwa watu wawili wa jamii tofauti kuunda umoja wa familia.
Hii ilisababisha roho yake kujaa wivu pole pole. Walakini, kilichoishia kuharibu uhusiano ni kwamba mmoja wa majirani zake alimwambia kwamba mumewe alikuwa akipanga kumuacha yeye na watoto wao kuoa mwanamke wa jamii ya hali ya juu.
Alipofushwa na chuki na kulipiza kisasi, bila mawazo ya pili, aliwachukua watoto wake watatu kitandani na kutoka nyumbani kwake, alikimbilia ukingo wa mto . Alipofika hapo, alichukua watoto wadogo kabisa mikononi mwake na kumtumbukiza ndani ya maji hadi mwili mdogo uache kusonga.
Baadaye alifanya vivyo hivyo na watoto wake wengine wawili. Mara tu baada ya kuwazamisha, akili yake ilirudisha ujinga wake uliopotea na alielewa bila msaada matokeo ya matendo aliyoyafanya.
Alipiga kelele kama wazimu na yeye kulia Haikuacha kutoka machoni pake. Alisimama na mara moja akaanza kuwatafuta watoto wake kana kwamba wamepotea njia na hawakuishia kufa kama ukweli.
Mwingine wa matoleo ya hadithi hii ya la llorona , anasema kuwa bibi huyu alijiua baada ya kuwazamisha watoto wake wadogo kwa kuruka ndani ya mto. Siku chache baadaye, mwili uligunduliwa na mvuvi, ambaye haraka akaanza kutafuta jamaa za marehemu.
Hakupata mtu, mtu huyo aliamua kumzika Mkristo. Pamoja na hili, Nafsi ya La Llorona iliondoka kwenye kaburi la rustic siku ya tatu na tangu hapo watu wote wa Israeli kijiji Ilianza sikiliza wenye nguvu Mayowe ya mwanamke ambaye hatapata raha ya milele.
Pia kuna faili ya hadithi ya la llorona kwa watoto , tu kwamba katika hali hii moja ambayo hufanyika katika hadithi ya asili na hadithi tu inazingatia ukweli wa a mzuka na silhouette ya mwanamke ambaye amejitolea kuwatisha watoto wadogo ambao hawatimizi majukumu yao au ambao huwaasi tu wazazi wao. Kitu kama hadithi ya mtu aliye kwenye gunia.
Kuendelea na hadithi za mwanamke kulia, nina sikiliza moja ambayo inasema kwamba hii specter maarufu sana inaonekana wanaume ambao huchelewa kulala au kudanganya wake zao.
Mwanzoni inaonekana kama mwanamke mzuri ambaye analowanisha nywele zake nzuri na Maji Mto. Walakini, mara tu anapohisi kwamba mwathiriwa yuko karibu, anageuka haraka akifunua uso wa kutisha ambao hakuna nyama zaidi, lakini mifupa tu na ngozi inayoning'inia.
Kana kwamba haitoshi, kiumbe hachi kuomboleza kwa uchungu hadi mhusika aondoke kwa hofu akielekea nyumbani kwake.
Hadithi ya La Llorona Corta (Hadithi ya Kweli)
The hadithi ya mwanamke mfupi anayelia inaonyesha wazi kuwa ndio wataalam wa kawaida wanafafanua kama roho kwa maumivu hayo nafasi kupitia mitaa ya giza ya miji, akiomboleza juu ya mfululizo wa hali ambazo zilimtokea zamani.
Kwa kweli, sababu nyingine ambayo hufanya hadithi ya la llorona haijapoteza hataini ya kuaminika ni kwamba watu wanaendelea kuogopa na tabia hii, kama tu ilivyotokea katika siku za kwanza ambazo hadithi .
Wakati fulani katika historia, wenyeji wa New Spain katika kile kinachojulikana kama Mexico City, waliishi kwa hofu kwa sababu kulikuwa na amri ya kutotoka nje.
Hiyo ilimaanisha kwamba, wakati fulani wa usiku, kengele za kanisa kuu zililia zikitangaza kwamba hakuna mtu anayeweza kuondoka nyumbani kwao, kwa kuwa mtu yeyote atakayekamatwa akitembea barabarani atapelekwa mara moja kwenye kambi ambayo kifo kitatolewa. Adhabu ya kifo.
Walakini, mara kwa mara mishumaa ndani ya nyumba ziliwashwa karibu wakati huo huo, ambayo ni, usiku wa manane siku ambazo kulikuwa na mwezi kamili.
Watu waliruka kutoka vitandani kwao wakipiga kelele, kwani walidai kuwa wamesikia kilio na kilio cha mwanamke. Jambo la kwanza ambalo wanaume wa nyumba hiyo walifanya ni kuondoka vyumba vyao na kuangalia kuwa milango na madirisha vilikuwa vimefungwa vizuri, kwani inaweza kuwa mwombaji alikuwa ameingia kwenye makao kutafuta chakula.
Walakini, wakati hawakupata chochote, walirudi chumbani kwao, kujaribu kulala, ingawa wakati mwingine ilikuwa vigumu kulala tena. Kadri siku zilivyozidi kwenda, kilio kilizidi kuongezeka.
Kwa sababu hiyo, shujaa wa mahali hapo aliamua kutoka kwenda kuona sauti hizo zimetoka wapi. Inafaa kutajwa kuwa nuru pekee ya kuangaza ambayo watu hawa walikuwa nayo, ndio ile iliyotolewa na mwezi.
Mmoja wa watu ambao walikwenda kutalii, angeweza kuona kile kwa mbali kilionekana ni mwanamke aliyevaa nguo nyeupe kabisa. Kuwa mwangalifu, sio kwa jinsi wachumba wanavyovalia siku yao ya harusi, lakini kwamba alikuwa amevaa aina ya joho.
Kwa kuongezea, pazia refu na nene lilifunikwa kabisa usoni mwake. Kutembea kwake kulikuwa kwa utulivu lakini polepole sana. Kitu ambacho kilivutia watu ambao wangeweza kumuona kwa karibu, ni kwamba mwanamke huyu alifuata njia tofauti kila usiku.
Hiyo ni, kila wakati alianza kutoka kwa hiyo hiyo (leo ni mji mkuu wa Zócalo), lakini baada ya dakika chache alichagua mitaa tofauti ya jiji kuendelea na hija yake.
Baadaye aliendelea kutembea kupitia vichochoro hadi alipofika kwenye moja ambayo ilisababisha mto au ziwa. Baadaye, alipiga magoti mbele yake na kuanza kupiga kelele kwa njia ya kukata tamaa: Loo, watoto wangu!
Baada ya miaka mingi ilijifunza kwamba labda roho ya yule mwanamke wakati fulani ilikuwa ya mwanamke wa tabaka la juu, ambaye bila kukusudia aliwazamisha watoto wake wakati alikuwa akiwaoga ziwani.
Hii hadithi ya kuumiza moyo inaonekana kulingana na hafla halisi , wacha tuone maumivu kuteswa na mama kupoteza watoto wake. Ifuatayo, tunawasilisha hadithi ya kweli ya la llorona kwenye video .
Mwanamke anayelia kutoka San Pablo de Monte
San Pablo del Monte ni mji mdogo huko Tlaxcala, ambapo watu wanaishi maisha ya utulivu, kamili ya mafundi na watu ambao bado wana bustani ndogo ya familia. Na nyumba za kupendeza zimezungukwa na mandhari nzuri ya kijani kibichi. Angazia usanifu wa parokia zake na majengo mengine mazuri.
Lakini sio kila kitu ni uzuri mahali hapo, wenyeji wanaogopa usiku, kwa kiwango kwamba hawabaki nje ya nyumba zao baada ya saa 10:30 jioni, jukumu ambalo wanajitahidi kutimiza, hata kuwalazimisha watu wa nje wenyewe kwa nyakati fulani. wanatembelea mkoa. Kitendo hiki chote cha kujifungia ndani ya nyumba zao wakati giza lipo ni kutokana na Bi.
Lady pia anajulikana kama La Llorona kwa kilio hicho cha maumivu ya kulalamika, ambayo hutoka kwa matumbo yake, kana kwamba yalimsababisha maumivu makali sana hivi kwamba hawezi kubeba tena ndani. Anaonekana kati ya shamba la mahindi, akiruka kwa upole, akitangaza uwepo wake, kutoka mbali, anajiacha aonekane na asikike akipaka ngozi ya mtu yeyote karibu.
Wenyeji wanasema hivyo roho Ni ya yule ambaye alikuwa mwanamke mrembo zaidi mjini. Nyuma katika nyakati za ukoloni, aliolewa na mwanamume mwenye wivu sana ambaye alimpenda kwa bidii. Kulingana na hadithi hizo, wakati mmoja yule mtu aliyekasirika na mwenye wivu alimfungia mwanamke huyo ndani ya nyumba yake kwa karibu miaka miwili, ili asiwe mwaminifu kwake, wakati wote huo hakuna mtu aliyemwona, hadi mwishowe akatoka ametupwa kutoka kichwa hadi mguu, panya walikuwa wamemng'ata uso mzuri, na kuacha alama za kina kwenye ngozi yake. Alithubutu kutoka nje ya kifungo chake na sikia watoto wako wanapiga kelele , yule mtu aliwaharibu nyuso zao kwa sababu uzuri wa wadogo ulimkumbusha mkewe mzuri.
Ili kuwaokoa, mwanamke huyo aliyepigwa ilibidi apitie pakiti kali ya mbwa, ambayo iliishia kumrarua vipande vipande chini ya maagizo ya bwana wake, lakini sio kabla ya kuwanyakua watoto na kwa nguvu yake kidogo kuisha pembeni ya usiku wa manane, kubeba miili isiyo na uhai ya watoto wao .
Inasemekana kuwa tangu wakati huo Jumamosi ya pili ya Oktoba yeye huenda kutafuta kisasi chake.
Chocacíhuatl: La Llorona
Kabla ya kuwasili kwa Uhispania kwa kile sasa ni Mexico, watu ambao waliishi eneo la Ziwa Texcoco, pamoja na kumcha mungu wa Upepo wa Usiku, Yoalli Ehécatl Usiku, aliweza kusikia malalamiko ya mwanamke ambaye atakuwa akizurura milele na kuomboleza kifo cha mtoto wake na kupoteza maisha yake mwenyewe. Walimwita Chocacíhuatl (kutoka Nahuatl choka , kulia, na cihuat , mwanamke), na alikuwa wa kwanza wa mama wote kufa wakati wa kuzaa.
Kuna alielea hewani mafuvu ya mwili na kutenganishwa na miili yao (Chocacíhuatl na mtoto wake), wakiwinda msafiri yeyote ambaye alikuwa amenaswa na giza la usiku. Ikiwa mtu yeyote aliyekufa aliona haya, angeweza kuwa na hakika kwamba kwake hii ilikuwa ishara ya bahati mbaya au hata kifo.
Chombo hiki kilikuwa moja ya inayoogopwa sana katika ulimwengu wa Nahua tangu wakati kabla ya kuwasili kwa Uhispania.
Kulingana na Aubin Codex, Cihuacóatl alikuwa mmoja wa hao wawili miungu ambao waliongozana na Mexica wakati wa hija yao kutafuta Aztlán, na kulingana na hadithi ya zamani ya Wahispania, muda mfupi kabla ya kuwasili kwa Uhispania walitoka kwenye mifereji kuwaonya watu wao juu ya anguko la Mexico-Tenochtitlán, wakizurura kati ya maziwa na mahekalu ya Anahuac, amevaa mavazi meupe, na kufungua nywele nyeusi na ndefu, akiomboleza hatima ya watoto wake na kifungu - Aaaaaaaay watoto wangu ... Aaaaaaay aaaaaaay! Utakwenda wapi ... ni wapi naweza kukupeleka ili utoroke kwenye hatima mbaya kama hiyo ... wanangu, mko karibu kujipoteza ... - .
Baada ya Ushindi wa Mexico, wakati wa ukoloni, walowezi waliripoti kuonekana kwa mzimu wa kutangatanga ya mwanamke aliyevaa mavazi meupe aliyetembea katika barabara za Jiji la Mexico, akipiga kelele kwa huzuni, akipitia Meya wa Plaza (kiti cha zamani cha hekalu lililoharibiwa la Huitzilopochtli, mungu mkuu wa Waazteki na mwana wa Cihuacóatl) ambapo aliangalia kuelekea mashariki, na kisha iliendelea Ziwa Texcoco, ambapo ilitoweka kwenye vivuli.
Hadithi na Hadithi za La Llorona wengi wanaambiwa, lakini bila shaka, wote wana asili yao katika hadithi hii ya kabla ya Uhispania, ambayo ukweli ambao huchochea matoleo anuwai hutawala, maombolezo yasiyowezekana kwa watoto wao, na mavazi yake meupe yaliyozungukwa na nywele nyeusi.
Hadithi ya kulia mfupi
Hii ni hadithi ya kulia mama mfupi Kuhusu Doña Mercedes Santamaría alikuwa mmiliki wa ardhi ambaye aliishi katika ile ambayo bado ilikuwa inajulikana kama New Spain katika karne ya 18. Mumewe, ambaye kila mara alifanya safari kwenda Uropa kuleta nguo, wanyama na chakula ambazo hazikuwa bado zinapatikana katika bara la Amerika, alikuwa ameondoka kwa zaidi ya miezi minne na mwanamke huyo alikuwa hajasikia kutoka kwake.
Marafiki zake hawakuchukua muda mrefu kujaza kichwa chake na maoni mabaya juu ya hatima ya mumewe, haswa kwa sababu walitaka bibi huyo arudi kwenye Rasi ya Iberia na kwa hivyo akae na nchi zake.
Lakini wakati alikuwa karibu kufanya uamuzi wa kuondoka kwenda nchi yake, alikutana na kijana anayeitwa Indalecio, ambaye alimshinda mara moja. Wanandoa hao walianza mapenzi ya siri kwa siri, na ndani ya mwaka mmoja Dona Mercedes alikuwa akijiandaa kumzaa mzaliwa wake wa kwanza.
Mkunga alifika shambani na baada ya masaa machache mali hiyo ilijazwa na kilio cha mtoto mchanga. Walakini, furaha hiyo ilikuwa fupi sana, kwani karibu saa tatu asubuhi, kugonga kwa sauti na sauti kwenye mlango wa mbele zilimfanya mwanamke aamke na kuanza.
- Fungua Mercedes! Mimi ni Agustín, waambie watumishi wacha nipite.
Kilichotokea ni kwamba mumewe alikuwa amerudi zaidi ya miaka miwili baada ya kuondoka kwake. Mwanamke huyo alikimbilia kwenye kitanda cha mtoto, akamtoa hapo na kukimbia naye mikononi mwake kuelekea mlango wa nyuma.
Alitembea haraka mpaka alipofika kwenye mto uliokuwa karibu na mali hiyo. Alimchukua mtoto mdogo na kutumbukiza kichwa chake ndani ya maji hadi akaacha kupumua. Mara tu, alipohisi ngozi ya barafu ya watoto wake, alianza kupiga kelele kama Ay mwanangu.
Mercedes hakusikika tena. Walakini, wale wanaoishi katika eneo hilo wanahakikishia kilio chao kinaendelea kusikilizwa. Ikiwa ulipenda hii hadithi fupi ya la llorona tafadhali shiriki na marafiki wako.
Kama unavyoona zipo matoleo tofauti ya hadithi za la llorona , hata nchi zingine zimewahi hadithi yake mwenyewe ya mwanamke anayelia Tunatumahi wamekuwa wakipenda.
Yaliyomo