Umuhimu wa kiroho wa sakafu ya kupuria.
Kupura ngano katika nyakati za Biblia.The t sakafu ya kupumzikia imetajwa katika mengi mahali katika Biblia . Ni mahali ambapo ngano imetengwa na nafaka. Lakini ndani ishara ya kibiblia , pia inasimama kwa doa ya utakaso na udhalilishaji . Yesu alitangazwa na Yohana Mbatizaji kama: Yeye atakayebatiza kwa Roho Mtakatifu na kwa moto. Atasafisha uwanja wa kupuria na atateketeza makapi kwa moto usiozimika (Luka 3: 16-17).
Sakafu ni mahali ambapo moyo wetu umetakaswa na kazi ya Roho. Na moyo safi unaweza kukutana na Mungu na kuelewa sauti yake, kama vile Isaya anatabiri hapa. Wakati Daudi alikuwa ametenda dhambi na kujinyenyekeza mbele za Mungu, alijenga madhabahu kwenye uwanja wa kupuria (2 Samweli. 24:18) . Hatimaye, hekalu lilijengwa mahali hapo hapo. Mungu anataka kujenga kanisa lake juu ya msingi wa udhalilishaji.
Kama Mungu alimwambia Sulemani: Ikiwa watu wangu, ambao Jina Langu limetangazwa, watainama na kuomba kwa unyenyekevu, na kutafuta uso Wangu, na kuacha njia zao mbaya, nitasikia kutoka mbinguni, nitawasamehe dhambi zao, na kuiponya nchi yao. (2 Nya. 7:14). Mungu hataki tu kujenga kanisa lake bali pia kuponya na kurejesha ardhi! Ahadi iliyoje!
Sakafu ya kupuria pia ni mahali pa ukaribu. Je! Ni wapi Roho Mtakatifu anaweza kuungana vizuri na Roho wetu kuliko katika ushirika wa kina pamoja Naye? Ni wapi tunajitolea kwa Yesu, naye anaweza kupiga kupitia korti yetu?
Mkutano kati ya Ruthu na Boazi ulifanyika kwenye uwanja wa kupuria (Ruthu 3: 3). Mkutano huo unaashiria kukutana kati ya Yesu na bi harusi yake. Anataka kujitoa mwenyewe kwetu wakati tunajitiisha kwake, ni mwaliko gani hapa!
Njoo kwenye kiwanja cha kupuria, kama vile nafaka zinaletwa hapo. Atakuja na moto Wake, na shauku mpya Kwake itawaka moyoni mwako.
Sakafu / Picha ya kibiblia
Sakafu ni mahali pa Kibiblia na sanamu inayojulikana ya Kibiblia. Je! Watu ambao hawaishi mashambani wanapaswa kufikiriaje kupura nafaka katika Israeli? Ngoja nianze mwanzoni.
Vilele vilivyokatwa na mundu vilifungwa kwa uhuru na kisha kupakiwa kwenye punda na kupelekwa kwenye uwanja wa kupuria ili kuzipeperusha.
Wakati mwingine wanyama walikuwa wamepakiwa juu sana na pana kwamba walifanana na rundo kubwa la nafaka kwa miguu minne.
Sakafu hiyo ilikuwa mali ya kawaida ya kijiji kizima. Ilikuwa mahali kubwa imara, ikiwezekana tambarare ya mwamba wazi. Kila mwanakijiji alikuwa na mahali pake kwenye uwanja huu wa kupuria.
Sehemu za kulala pia
Nyumba mara nyingi ziliachwa wakati wa msimu wa kupura, kwa sababu familia nzima ilitumia mchana na usiku kwenye uwanja wa kupuria (Ruthu 3) Kwanza alikuja mavuno ya shayiri. Kisha mavuno ya ngano.
Mabua ya mahindi. nafaka lazima iondolewe kutoka kwenye mabua ya nafaka kwa kupura
Njia nne za kupura.
1)
Maskini alimfukuza ng'ombe wake kurudi na kurudi juu ya mahindi yaliyoenea. Mahindi yalikanyagwa na kwato za mnyama kwa muda mrefu kwamba mahindi yaliondolewa kutoka kwake. Wakati mwingine wanyama walivaa muzzle. Hiyo haikuruhusiwa: Hautamfunga kinywa ng'ombe anayepura, mtume aliandika. Baada ya yote, mfanyakazi wa injili anastahili malipo yake.
2)
Raia wenye utajiri zaidi walikuwa wanamiliki chombo cha kukoboa. Hii ni bodi nzito ya mbao, ambayo chini yake ina vidokezo vikali vyenye maandishi ya chuma au jiwe. Mnyama wa rasimu alijikaza kwa hiyo. Sled hii ilivutwa na kurudi juu ya majani, na kusababisha nafaka kutolewa kutoka masikioni.
3)
Mbali na chombo cha kukoboa, kulikuwa na utekelezaji mwingine: kinachojulikana gurudumu la gari . Hiyo ilikuwa mraba wa mbao uliowekwa kwenye magurudumu madogo ya mbao. Kulikuwa na aina ya benchi kwa dereva kwenye dirisha hilo. Gurudumu la gari hilo lilivutwa na farasi wawili (Isa. 27:28). Hiyo ndiyo ilikuwa njia ngumu zaidi ya kupura.
4)
Mwishowe, kulikuwa na njia ya nne ambayo ngano (au bizari na jira) iliyo na fimbo ndefu ilitolewa nje ya masikio. Katika Isa. 28:27 mtu hupata njia hizi za kupura katika maandishi moja: Bizari haikung'olewa kwa mwanzi na hakuna cogwheel inayobiringizwa juu ya jira, lakini bizari hupigwa kwa fimbo na jira kwa fimbo. Bizari na jira kwa hiyo ilibidi iwe kwa uangalifu sana.
Pani
Wakati nafaka zilipoondolewa kwenye spikes, kuchoma kulianza. Ili kuweza kupungua, watu walihitaji upepo na ndio sababu kawaida ilitokea jioni wakati hewa nyepesi ilipovuma. Kwa uma, wingi wa majani, makapi, na mahindi zilirushwa juu. Nafaka ilianguka mara moja kwa sababu ya mvuto wake.
Wanandoa nyepesi wa majani walichukuliwa na upepo na wakaanguka chini zaidi chini. Makapi hata mepesi yakaanguka mbali zaidi. Mahindi yalirundikwa ghalani.
Chuja, kutikisa na kutikisa
Mahindi bado yalilazimika kusafishwa kutoka mchanga na mchanga. Ungo ilitumika kwa hili. Baada ya kutikiswa ilifuatiwa na kuzimwa au kupeperushwa. Nafaka zilizopondwa zilitikiswa kwa nguvu katika ungo mkubwa. Mchanganyiko na mawe zilipaswa kuanguka chini kama matokeo, lakini nafaka ilibidi ihifadhiwe.
Ungo huo hakika ulikuwa na kipenyo cha mita moja. Mahindi yaliletwa na kutikiswa huku na huku na wakulima. Sasa haikuwa tena utakaso na utakaso ambao ulikuwa jambo kuu, bali kutetemeka na kugongana kwa nafaka. Yesu alijua vizuri kazi ya ungo.
Shake: ombi picha
Baada ya yote, alimwambia Petro: Simoni, Simoni, Shetani amejaribu kukupepeta kama ngano, lakini nimekuombea kwamba imani yako isianguke. Hapa picha hii inatumika kwa majaribu mazito. Kwa hivyo Simon alitupwa huku na huko na kushtuka kama nafaka kwenye ungo.
Imani yao kwa Yesu italazimika kuvumilia mshtuko mkali. Shetani atawajaribu sana wanafunzi wa Yesu ili wajiulize: Je! Yesu ndiye mtu anayejitangaza mwenyewe? Huko Misri, saba wakati mwingine ziliachwa. Nafaka wakati huo ilikuwa rahisi kusaga na changarawe. Matokeo yake, hata hivyo, ilikuwa kwamba molars za Wamisri zilikuwa zimechoka hivi karibuni.
Shark
Kupasua ambayo haifai kwa chakula cha wanyama ilitumika maelfu ya miaka iliyopita, kama hapa Catal Huyuk, kwa ujenzi wa nyumba za matope. Sludge ilichanganywa na majani.
Watu wa Israeli walifanya kazi kama watumwa huko Misri na walipaswa kuoka matofali na kukusanya kijiko cha nyasi wenyewe
Baada ya kupura na kusaga, ukataji wa mabua ya nafaka ulikusanywa kulisha ng'ombe. Shredder ambayo haikufaa kwa hii kwa sababu mabua yalikuwa magumu sana ilitumiwa kupasha moto tanuri au - iliyochanganywa na loam - iliyotengenezwa kwa ujenzi wa nyumba.
Katika Kut. 5: 5-11 tunasoma kwamba Waisraeli walikuwa tayari wakioka matofali ya matofali huko Misri kwa kuchanganya sludge ya Nile na majani na kisha kukausha. Kwanza nyasi zilifikishwa, lakini basi ilibidi waende wenyewe kuchukua!
Kafr
Hatimaye makapi yalibaki. Chungu za makapi zilizobaki ziliteketezwa. Katika Biblia kuna mazungumzo ya makapi kuchomwa moto. Ilikuwa haina maana kabisa. Sakafu hiyo ni sanamu inayojulikana ya Kibiblia. Ni mahali ambapo nafaka nzuri hutengwa na makapi yasiyofaa, kama vile wakati wa hukumu ya mwisho kutakuwa na utengano kati ya watu. Lakini hakuna mkazo juu ya hilo.
Maombezi ya Yesu
Mkazo ni juu ya maombezi ya Yesu: Nimekuombea ili imani yako Kwangu isianguke. Halafu Yesu anaongeza; Na utakaporudi (yaani kwa maisha ya kawaida ya kila siku) basi waimarishe ndugu. Tafsiri hiyo inawezekana au tunapaswa kufikiria uongofu wa Peter (NBG) au toba ya Peter (NBV)? Basi lazima tusome; Ikiwa umetubu, waimarishe ndugu.
Yaliyomo