Zaka ni nini?
The zaka katika agano jipya . Je! Je! Mungu alimaanisha nini kwa neno zaka ? Ni neno la zamani la Kiingereza ambalo hutumika sana England, miaka mitatu hadi mia nne iliyopita. Leo haitumiwi sana, isipokuwa katika Biblia. Zaka ya usemi wa zamani imehifadhiwa katika tafsiri ya Malkia valera .
Neno 'zaka' kwa kweli linamaanisha ' kumi ‘. Moja ya kumi ya yote. Inajulikana kuwa katika taifa la Israeli katika nyakati za Agano la Kale, watu walilazimika kutoa zaka, au walipe sehemu ya kumi ya mapato yao au mshahara. Lakini maswali kama: kwa nani, vipi, kwa nini na kwa nini kila Mwisraeli alitoa zaka huonekana kuwachanganya wengi leo. Na mafundisho ya Agano Jipya kwa Wakristo juu ya kutoa zaka yanaeleweka na wachache tu.
Jukumu la Kristo sasa
Wengi wanakubali kwamba watu wa Israeli wa Agano la Kale walilazimishwa kutoa zaka. Hiyo ni moja ya kumi ya mshahara au faida - inaweza kuwa nafaka, ng'ombe, au pesa. Lakini fundisho la Agano Jipya juu ya kutoa fungu la kumi kwa ujumla halieleweki. Walakini, mafundisho haya yametajwa katika sehemu nyingi katika Agano Jipya. Kwa kuwa ni suala la ukuhani - Wizara ya Fedha ya Kristo.
Kwa hivyo inashauriwa kuangalia kwanza kitabu cha ukuhani: Waebrania. Unasikia mengi katika kuhubiri juu ya Kristo aliyesulubiwa na pia juu ya Kristo aliyekufa. Lakini husikii karibu chochote juu ya ujumbe aliouleta kutoka kwa Mungu, na hata kidogo juu ya jukumu la Kristo aliyefufuka na aliye hai leo. Kitabu cha Waebrania kinafunua Kristo wa karne ya 20 - kazi na jukumu la Kristo wetu leo - Kuhani Mkuu wa Mungu! Na kitabu hiki pia kina maagizo ya Mungu ya kufadhili huduma ya Kristo.
Sura ya saba ni sura ya kumi. Akizungumza juu ya tumaini la Kikristo la uzima wa milele (ambaye ni Yesu Kristo), kuanzia mstari wa 19 wa sura ya 6, inasemekana kwamba tumaini hili (Kristo) liliingia zaidi ya pazia - ambayo ni kiti cha enzi cha Mungu mbinguni - ambapo (Yesu) aliingia kwa ajili yetu kama mtangulizi, alifanya kuhani mkuu milele kwa mfano wa Melkizedeki (aya ya 20).
Ukuhani wa Agano Jipya
Yesu Kristo sasa ni Kuhani Mkuu. Wacha tuelewe hii. Yesu wa Nazareti alikuja kama mjumbe aliyetumwa na Mungu, akileta ujumbe kwa mwanadamu. Ujumbe wake ni Injili yake - Injili ya Yesu Kristo - habari njema kuhusu Ufalme wa Mungu. Baada ya kutimiza utume Wake kama mjumbe, Yesu alichukua juu yake mwenyewe utume wa Salvador, akilipa adhabu badala yetu kwa dhambi zetu na kifo chake. Lakini tunahitaji Mwokozi aliye hai ambaye atatupatia zawadi ya uzima wa milele! Na ndio sababu Mungu alimfufua Yesu kutoka kwa wafu.
Na baada ya hapo Yesu alipaa mbinguni, kwenye kiti cha enzi cha Mungu, ambapo yuko leo, kama Kuhani wetu Mkuu wa milele. Hilo ndilo jukumu lako sasa. Hivi karibuni, lazima achukue jukumu jipya, kurudi duniani na nguvu zote na utukufu wa Mungu, kama Mfalme wa wafalme - jukumu lake la ukuhani linalodumu kama Bwana wa mabwana. Katika jukumu lake kama Kuhani Mkuu Yesu anakaa katika mamlaka kama kichwa cha Kanisa la Mungu, Mwili wa kweli wa Kristo leo. Yeye ndiye Kuhani Mkuu sasa na hata milele. Na kama Kuhani Mkuu, ana nafasi ya juu - nafasi juu ya nafasi yoyote ya ukuhani - kulingana na utaratibu wa Melkizedeki, au, kwa wazi zaidi, na jukumu la Melkizedeki.
Lakini Melkizedeki ni nani? Hii ni moja ya mafumbo ya kuvutia katika Biblia! Inatosha kusema hapa kwamba Melkizedeki alikuwa Kuhani Mkuu wa Mungu katika nyakati za mfumo dume. Na Kristo anashikilia nafasi ile ile sasa, akiwa na cheo sawa. Lakini mfumo wa Musa ulikuwa wa kupenda mali tu, ulikuwa mfumo wa mwili. Injili haikuhubiriwa katika Israeli, na wala haikuhubiriwa katika mataifa mengine. Israeli lilikuwa mkutano wa mwili, sio kanisa lenye watu waliozaliwa na Roho wa Mungu.
Ukuhani ulijumuisha mila na maagizo ya mwili, dhabihu za kubadilisha wanyama, na sadaka za kuteketezwa. Kazi hii ya mwili inahitaji idadi kubwa ya makuhani. Wakati huo ukuhani ulikuwa na nafasi ya chini - ilikuwa kitu cha kibinadamu tu - chini sana kuliko nafasi ya ukuhani wa kiroho na kimungu wa Melkizedeki na Kristo. Makuhani walikuwa kutoka kabila la Lawi. Na iliitwa ukuhani wa Walawi.
Ukuhani wa Zaka Hata hivyo, licha ya kuwa chini ya ukuhani wa Kristo, ukuhani wa Walawi ulipaswa kufadhiliwa. Mpango wa Mungu wa fedha katika nyakati za zamani, kupitia Ukuhani wa Melkizedeki, ulikuwa mfumo wa kutoa zaka. Mfumo huu umehifadhiwa kwa miaka yote katika ukuhani wa Walawi. Wacha tugeukie sura ya saba ya Waebrania, ambapo mpango wa ufadhili wa Mungu umeelezewa. Kumbuka kulinganisha kati ya ukuhani wawili ambao hupokea zaka.
Kwanza tunasoma mistari mitano ya kwanza ya Waebrania sura ya 7: 4 Kwa maana Melkizedeki huyu, mfalme wa Salemu, kuhani wa Mungu Aliye Juu, ambaye alitoka kumlaki Ibrahimu aliporudi kutoka kwa ushindi wa wafalme, na kumbariki, ambaye kwa yeye pia Ibrahimu alitoa zaka ya kila kitu; ambaye jina lake linamaanisha Mfalme wa haki, na pia Mfalme wa Salemu, ambayo ni, Mfalme wa amani; asiye na baba, asiye na mama, asiye na nasaba; ambaye hana mwanzo wa siku wala mwisho wa maisha, lakini amefananishwa na Mwana wa Mungu, anabaki kuwa kuhani milele. Fikiria basi, jinsi mtu huyu alivyokuwa mkuu, ambaye hata Ibrahimu yule mzee akampa zaka ya nyara.
Hakika wale ambao miongoni mwa wana wa Lawi hupokea ukuhani wana amri ya kuchukua zaka kutoka kwa watu kulingana na sheria…. Wacha tuelewe hii. Kifungu hiki muhimu cha Maandiko kinaanza kwa kulinganisha ukuhani mbili. Kumbuka kuwa katika nyakati za mfumo dume zaka ilikuwa mfumo ambao Mungu alianzisha kwa ufadhili wa huduma yake. Melkizedeki alikuwa kuhani.
Mzee wa ukoo Abrahamu, kama ilivyoandikwa, alijua na kuzishika amri, amri, na sheria za Mungu (Mwanzo 26: 5). Kwa hivyo kuwa, Ibrahimu pia alitoa zaka kwa Kuhani Mkuu! Kwa hivyo, katika kifungu hiki, tunaambiwa kwamba kutoka wakati wa Musa hadi wakati wa Kristo, makuhani wa wakati huo, Walawi walipokea zaka kutoka kwa watu, kulingana na sheria. Hii ilikuwa sheria, ambayo ilitolewa tangu mwanzo na kuendelea hadi wakati wa Musa. Sheria ya kutoa zaka haikuanza na Musa! Ni mfumo wa Mungu wa kugharamia huduma yake, ambayo ilianza tangu mwanzo - kutoka zamani za kale, katika nyakati za mfumo dume. Ilikuwa sheria. Zaka haikuanza na Musa, lakini mfumo huu umedumishwa tu wakati wa Musa.
ZAMANI ILIKUWA MBELE YA SHERIA YA KIMOSIA
Wengi wa wale wanaotegemea thesis kwamba kutoa zaka ilikuwa amri kwa watu wa Israeli tu ambao waliishi chini ya sheria lakini ambayo leo haina uhusiano wowote na sisi ni makosa: Ibrahimu alitoa zaka kwa Melkizedeki mamia ya miaka kabla Israeli haijaanzishwa na mamia ya miaka kabla ya sheria kutolewa kwao.
(Mwanzo 14: 18-21). ‘’ 17 Alipokuwa akirudi kutoka kwa ushindi wa Kedorlaoma na wafalme waliokuwa pamoja naye, mfalme wa Sodoma akatoka kukutana naye katika Bonde la Sawa, ambalo ni Bonde la Mfalme. 18 Ndipo Melkizedeki, mfalme wa Salemu na kuhani wa Mungu Aliye juu, akaleta mkate na divai; 19 akambariki, akisema, Abarikiwe Abramu na Mungu Aliye juu, Muumba wa mbingu na nchi; 20 na abarikiwe Mungu Aliye Juu, aliyewatia adui zako mikononi mwako. Abramu akampa zaka ya kila kitu. ” Yakobo, mjukuu wa Ibrahimu, pia anatoa zaka mamia ya miaka kabla ya Sheria ya Musa kuanzishwa: ‘’ 22 Na jiwe hili ambalo nimeliweka kama ishara, itakuwa nyumba ya Mungu; na katika yote utakayonipa, nitakutenga zaka kwa ajili yako. ”(Mwanzo 28: 22).
Swali hapa ni: ni nani aliyefundisha Ibrahimu na Yakobo juu ya kutoa zaka ikiwa Sheria ya Musa ambayo wapinzani wa kutoa zaka sasa wanazungumza sana juu ya hiyo bado haikuwepo? Hii inaonyesha kuwa zaka haikuzaliwa na Sheria ya Musa, ilikuwa ni tabia ya shukrani na shukrani ya JUMLA kwa Mungu, ambayo iliwekwa na Mungu ndani ya mioyo ya hawa watu wa kwanza kwa jinsi alivyo. Miaka 400 baadaye, Sheria ya Musa ilikuja kuridhia na kutunga sheria juu ya zaka.
Tukiangalia nyuma zaidi tunaweza kuona kwamba kaini na abeli tayari walikuwa na tabia ya kuleta matunda ya kazi yao kwa Mungu. Kipindi cha kile kilichotokea na kwanini kilitokea kati ya Kaini na Abel kitakuwa mada ya kujifunza katika toleo lijalo la jarida letu, hapa tunachoona ni mtazamo wa kutoa sehemu ya matunda ya kazi yao kwa Mungu. Swali linalofuata ni: ni nani aliyefundisha Kaini na Habili kanuni hii ikiwa Sheria ya Musa haikuwepo bado? Hii ni kanuni ya UNIVERSAL, iliyotolewa kutoka kwa Adamu na kuungwa mkono kwa Ufunuo.
YESU NA ZAKA
Kuna vifungu kadhaa ambavyo Yesu alielezea wazi fungu la kumi, hakuwahi kulimaliza au kutangaza kuwa limepitwa na wakati, lakini badala yake, kuwakemea Mafarisayo kwa ukosefu wao wa uaminifu katika kutekeleza watu na hawakufanya hivyo. 2.1 Yesu anapendekeza wanafunzi wake kufuata sheria iliyowekwa na waandishi na Mafarisayo, na inajulikana kabisa kuwa Mafarisayo walikuwa wakifuata sheria na haswa ile ya zaka, hata hivyo Bwana Yesu hasemi chochote juu ya hiyo kutotimiza agizo la zaka.
Mathayo 23: 1-3: ‘’ Kisha Yesu akasema na watu na wanafunzi wake, akisema: 2 Waandishi na Mafarisayo wanakaa kwenye kiti cha Musa. 3 Kwa hivyo, chochote watakachokuambia uweke, kiweke na ufanye; lakini msifanye kulingana na kazi zao, kwa sababu wanasema, lakini msifanye. ’’ 2.2 Katika mfano wa Mfarisayo na mtoza ushuru Bwana anaonyesha kuwa katika nyakati alipokuwa akiishi alitolewa zaka kwa kila kitu kilichopatikana: (Luka 18: 10-14) 10 Watu wawili walikwenda hekaluni kusali; mmoja alikuwa Mfarisayo, na mwingine mtoza ushuru.
kumi na moja Yule Farisayo akasimama, akaomba na yeye mwenyewe hivi: Mungu, nakushukuru kwa kuwa mimi si kama watu wengine, wezi, wasio haki, wazinzi, hata kama huyu mtoza ushuru; 12 kufunga mara mbili kwa wiki, Natoa zaka ya kila kitu ninachopata. 13 Lakini mtoza ushuru, akiwa mbali, hakutaka hata kuinua macho yake mbinguni, lakini alijigonga kifuani, akisema: Mungu, unirehemu, mimi mwenye dhambi.
14 Nawaambieni, huyu alishuka akaenda nyumbani kwake akihesabiwa haki mbele ya mwingine; kwa maana kila mtu anayejiinua atashushwa; na kila anayejinyenyekeza atakwezwa. 2.3. Bwana Yesu hakuwahi kushambulia fundisho la kutoa zaka, kile alichoshambulia ni mabadiliko ya vipaumbele ambavyo Mafarisayo walikuwa wametoa zaka juu ya mambo mengine muhimu ya kiroho kama vile: haki, rehema, na imani. Na inathibitisha kwamba zaka zote mbili lazima zitolewe na vitu hivi 3 lazima pia vitekelezwe. Hii imewekwa wazi na Bwana katika Mathayo 23. 2. 3: ’’ 2. 3 Ole wenu waandishi na Mafarisayo, wanafiki! kwa sababu unatoa zaka ya mnanaa na bizari na jira, na unaacha muhimu zaidi ya sheria: haki, rehema na imani. Hii ni muhimu kufanya, bila kuacha kufanya hivyo. ’’
Yaliyomo
- Zaka ni nini?
- Jukumu la Kristo sasa
- Ukuhani wa Agano Jipya
- ZAMANI ILIKUWA MBELE YA SHERIA YA KIMOSIA
- YESU NA ZAKA YA KUMI
- Hydrocortisone + Chloramphenicol + Benzocaine - Kwa ...
- Cream ya Gelmicin - Ni ya nini?, Kipimo, Matumizi na ...
- Teolojia ya kibiblia ni nini? - vitu 10 unapaswa ...
- DITIZIDOL FORTE - Ni ya nini, Kipimo, Matumizi na ...
- Cream ya Gelmicin - Ni ya nini?, Kipimo, Matumizi na ...
- Kila kitu unachouliza kwa maombi, ukiamini, utapokea